الحمدللہ! انگلش میں کتب الستہ سرچ کی سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
قرآءت کا بیان
1. مقامِ ابراہیم کو نماز کی جگہ بنانے کا بیان
حدیث نمبر: 1074 |
|
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی: «﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾» ”اور تم مقامِ ابراھیم کو نماز کی جگہ بنالو۔“
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3969، قال الشيخ الألباني: صحيح، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 2964، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2967، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 701، وأخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180»
حكم: صحيح
2. قرأتِ قرآن کا بیان
حدیث نمبر: 1075 |
|
اعمش کہتے ہیں: میں تیس دفعہ یحییٰ بن وثاب پر قرآن پڑھتا رہا، تو میں «﴿وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ﴾» ہی پڑھتا رہا، اسی طرح یحییٰ نے علقمہ پر، انہوں نے عبداللہ بن مسعود اور انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر پڑھا۔
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 3009، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10070، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1224، والطبراني فى «الصغير» برقم: 87
قال الهيثمي: فيه يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (7 / 131)»
قال الهيثمي: فيه يحيى بن زكريا بن أبي الحواجب وهو ضعيف، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (7 / 131)»
حكم: إسناده ضعيف
3. سات قراءت میں قرآن نازل ہونے کا بیان
حدیث نمبر: 1076 |
|
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے جبریل علیہ السلام نے ایک حرف پڑھایا تو میں اس سے زیادہ کی رعایت مانگتا رہا تو وہ دیتے رہے یہاں تک کہ سات لغات تک پہنچ گئے۔“ زہری کہتے ہیں: سات لغات سے مراد یہ امر ہے جبکہ وہ ایک ہی معنی میں رہے، حلال اور حرام میں کوئی تبدیلی نہیں ہوتی ہو۔
تخریج الحدیث: «صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3219، 4991، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 819، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4059، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2412، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1792، والطبراني فى «الصغير» برقم: 88، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20370»
حكم: صحيح
حدیث نمبر: 1077 |
|
سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جبریل علیہ السلام نے کہا کہ قرآن کو سات طریق پر پڑھو۔“
تخریج الحدیث: «صحيح، أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 820، 821، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 737، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 938، 939، 940، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 1013، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1477، 1478، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 4056، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21478، والطبراني فى «الكبير» برقم: 535، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1044، 5250، والطبراني فى «الصغير» برقم: 105، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 30744»
حكم: صحيح
4. قرآن کو گانے کی طرح پڑھنے کی ممانعت کا بیان
حدیث نمبر: 1078 |
|
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تم میں سے کسی کو پیر کے اوپر پیر رکھے قرآن کو گاتے ہوئے اور سورۂ بقرہ کو چھوڑ ہوئے نہ پاؤں۔“
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 2067، 2068، 2070، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 10733، والدارمي فى «مسنده» برقم: 3350، 3418، 3420، 3422، 3537، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5998، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8642، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2248، 7766، والطبراني فى «الصغير» برقم: 141، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 30645
قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفهم، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (76/ 313)»
قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفهم، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (76/ 313)»
حكم: إسناده ضعيف
5. قرأت کی چند تبدیلیوں کا بیان
حدیث نمبر: 1079 |
|
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یوں پوں پڑھا: «﴿فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ﴾» ”خوشی اور خوشبو ہوگی۔“
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4434، والطبراني فى «الصغير» برقم: 608
قال الهيثمي: قال الهيثمي: رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (7 / 156)»
قال الهيثمي: قال الهيثمي: رجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (7 / 156)»
حكم: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1080 |
|
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی: «﴿فَرَوْحٌ وَ رَيْحَانٌ﴾» ”خوشی اور خوشبو ہوگی۔“
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 2942، 3007، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 11502، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3991، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2938، قال الشيخ الألباني: صحيح، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3039، 24990، 26424، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1661، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4515، 4644، والطبراني فى «الصغير» برقم: 617
قال الهيثمي: ورجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (7 / 156)»
قال الهيثمي: ورجاله ثقات، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (7 / 156)»
حكم: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1081 |
|
سیدنا قطبہ بن مالک رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم «﴿وَالنَّخْلَ بَاصِقَاتٍ﴾» کو صاد کے ساتھ پڑھ رہے تھے۔
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 4800، والطبراني فى «الصغير» برقم: 690
مذکورہ روایت، سفیان بن عینیہ کی تدلیس کی وجہ سے ضعیف ہے۔»
مذکورہ روایت، سفیان بن عینیہ کی تدلیس کی وجہ سے ضعیف ہے۔»
حكم: إسناده ضعيف
حدیث نمبر: 1082 |
|
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے «﴿فِيْ عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾» پڑھا یعنی ”دلدل کے چشمے میں۔“
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولکن الحدیث صحیح، وأخرجه والحاكم فى «مستدركه» برقم: 2951، 2978، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12480، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1115، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 282، وله شواهد من حديث أبى بن كعب، فأما حديث أبى بن كعب، أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3986، قال الشيخ الألباني: صحيح، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2934، قال الشيخ الألباني: صحيح المتن، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 538، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 283
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الصغير عن شيخه الوليد بن العباس المصري ضعفه الدارقطني، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (7 / 155)»
قال الهيثمي: رواه الطبراني في الصغير عن شيخه الوليد بن العباس المصري ضعفه الدارقطني، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: (7 / 155)»
حكم: إسناده ضعيف ولکن الحدیث صحیح
حدیث نمبر: 1083 |
|
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ آیت پڑھی: «﴿اَللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ﴾» تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” «﴿مِنْ ضُعْفٍ﴾» پڑھو۔“ اور پڑھا: «﴿ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدٍ ضَعْفٍ قُوَّةً﴾» تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس طرح سے پڑھو: «﴿ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدٍ ضُعْفٍ قُوَّةً﴾» “ (الروم: 54)۔
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الحاكم فى «مستدركه» برقم: 2992، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3978، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2936، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5323، قال شعيب الارناؤط: ضعيف، والبزار فى «مسنده» برقم: 5373، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3132، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13850، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9370، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1128
قال العقیلی: هذا منكر، لسان الميزان: (5 / 60)»
قال العقیلی: هذا منكر، لسان الميزان: (5 / 60)»
حكم: إسناده ضعيف