أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، ثنا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ ⦗٥١٦⦘ الْقُرَشِيُّ، ثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} [النحل: ٦٧] قَالَ:" السَّكَرُ مَا حُرِّمَ مِنْ ثَمَرَتِهَا، وَالرِّزْقُ الْحَسَنُ مَا حَلَّ مِنْ ثَمَرَتِهَا".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، اخبرني ابو النضر الفقيه، ثنا معاذ بن نجدة ⦗٥١٦⦘ القرشي، ثنا قبيصة بن عقبة، ثنا سفيان، عن الاسود بن قيس، عن عمرو بن سفيان، عن ابن عباس، انه سئل عن هذه الآية: {تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا} [النحل: ٦٧] قال:" السكر ما حرم من ثمرتها، والرزق الحسن ما حل من ثمرتها".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا} [النحل: ٦٧] " فَحَرَّمَ اللهُ بَعْدَ ذَلِكَ السَّكَرَ مَعَ تَحْرِيمِ الْخَمْرِ؛ لِأَنَّهُ مِنْهَا، قَالَ: {ورِزْقًا حَسَنًا} [النحل: ٦٧] فَهُوَ حَلَالُهُ مِنَ الْخَلِّ وَالرُّبِّ وَالنَّبِيذِ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ، فَأَقَرَّهُ اللهُ وَجَعَلَهُ اللهُ حَلَالًا لِلْمُسْلِمِينَ" وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ: السَّكَرُ نَقِيعُ التَّمْرِ، وَعَلَيْهِ تَدُلُّ رِوَايَةُ ابْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، مَعَ الدَّلَالَةِ عَلَى دُخُولِهِ فِي التَّحْرِيمِ حِينَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ؛ لِأَنَّهُ مِنْهَا.

واخبرنا ابو زكريا بن ابي إسحاق، انبا ابو الحسن احمد بن محمد بن عبدوس، ثنا عثمان بن سعيد، ثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن علي بن ابي طلحة، عن ابن عباس، في قوله: {تتخذون منه سكرا} [النحل: ٦٧] " فحرم الله بعد ذلك السكر مع تحريم الخمر؛ لانه منها، قال: {ورزقا حسنا} [النحل: ٦٧] فهو حلاله من الخل والرب والنبيذ واشباه ذلك، فاقره الله وجعله الله حلالا للمسلمين" وقد روينا عن ابي عبيد انه قال: السكر نقيع التمر، وعليه تدل رواية ابن ابي طلحة عن ابن عباس، مع الدلالة على دخوله في التحريم حين حرمت الخمر؛ لانه منها.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي هَذِهِ الْآيَةِ، قَالَ:" السَّكَرُ الْخَمْرُ قَبْلَ تَحْرِيمِهَا، وَالرِّزْقُ الْحَسَنُ طَعَامُهُ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، ثنا إبراهيم بن الحسين، ثنا آدم، ثنا ورقاء، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد، في هذه الآية، قال:" السكر الخمر قبل تحريمها، والرزق الحسن طعامه".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، وَأَبِي رَزِينٍ، قَالُوا فِي هَذِهِ الْآيَةِ {تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا} [النحل: ٦٧] :" هِيَ مَنْسُوخَةٌ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو سعيد بن ابي عمرو، قالا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا محمد بن إسحاق الصغاني، ثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن مغيرة، عن إبراهيم، والشعبي، وابي رزين، قالوا في هذه الآية {تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا} [النحل: ٦٧] :" هي منسوخة".

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنبأ مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو عُثْمَانَ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَصْرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنبأ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:" حُرِّمَتِ ⦗٥١٧⦘ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا، الْقَلِيلُ مِنْهَا وَالْكَثِيرُ، وَالسَّكَرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ، وَالْمُرَادُ بِالسَّكَرِ الْمَذْكُورُ فِيهِ الْمُسْكِرُ".

واما الحديث الذي اخبرنا ابو زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي، انبا ابو عبد الله محمد بن يعقوب، انبا محمد بن عبد الوهاب، انبا جعفر بن عون، انبا مسعر، عن ابي عون، ح واخبرنا ابو طاهر الفقيه، انبا ابو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، ثنا محمد بن عبد الوهاب، انبا يعلى بن عبيد، ثنا سفيان، عن ابي عون، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس، قال:" حرمت ⦗٥١٧⦘ الخمر بعينها، القليل منها والكثير، والسكر من كل شراب، والمراد بالسكر المذكور فيه المسكر".

فَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصُّوفِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:" حُرِّمَتِ الْخَمْرُ بِعَيْنِهَا، قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا، وَالْمُسْكِرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ".

فقد اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو سعيد احمد بن إبراهيم الصوفي، ثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن مسعر، عن ابي عون، عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن ابن عباس قال:" حرمت الخمر بعينها، قليلها وكثيرها، والمسكر من كل شراب".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثنا الْأُسْتَاذُ أَبُو الْوَلِيدِ حَسَّانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَمْلَاهُ عَلَيْنَا، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ، إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: قَلِيلُهَا وَكَثِيرُهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنْ مُوسَى بْنُ هَارُونَ، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ عَيَّاشٍ الْعَامِرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:" وَالْمُسْكِرُ مِنْ كُلِّ شَرَابٍ"، وَعَلَى هَذَا يَدُلُّ سَائِرُ الرِّوَايَاتِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.

واخبرنا ابو عبد الله، ثنا الاستاذ ابو الوليد حسان بن محمد، املاه علينا، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا احمد بن حنبل، فذكره بإسناده، إلا انه لم يقل: قليلها وكثيرها وكذلك رواه عن احمد بن حنبل عن موسى بن هارون، وكذلك روي عن عياش العامري، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس:" والمسكر من كل شراب"، وعلى هذا يدل سائر الروايات عن ابن عباس.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:" قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ حَرَامٌ".

اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه، انبا علي بن عمر الحافظ، ثنا علي بن عبد الله بن مبشر، ثنا احمد بن سنان، ثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن ابي عوانة، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، عن ابن عباس، قال:" قليل ما اسكر كثيره حرام".

وَأَمَّا الْحَدِيثُ الَّذِي أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا سَلَّامٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، وَلَيْسَ بِابْنِ أَبِي مُوسَى، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:" اشْرَبُوا وَلَا تَسْكَرُوا" فَكَذَا رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، غَلَطَ فِيهِ أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ، لَا نَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا تَابَعَهُ عَلَيْهِ مِنْ أَصْحَابِ سِمَاكٍ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: كَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ يُخْطِئُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ⦗٥١٨⦘ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَرَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ قِرْصَافَةَ، امْرَأَةٌ مِنْهُمْ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: اشْرَبُوا وَلَا تَسْكَرُوا وَهَذَا أَيْضًا غَيْرُ ثَابِتٍ، وَقِرْصَافَةُ هَذِهِ لَا يُدْرَى مَنْ هِيَ، وَالْمَشْهُوَرُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا خِلَافُ ذَلِكَ.

واما الحديث الذي اخبرنا ابو بكر بن فورك، انبا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا ابو داود، ثنا سلام، عن سماك بن حرب، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن ابيه، عن ابي بردة، وليس بابن ابي موسى، ان النبي صلى الله عليه وسلم، قال:" اشربوا ولا تسكروا" فكذا رواه ابو الاحوص سلام بن سليم، وبلغني عن ابي عبد الرحمن النسائي، انه قال: هذا حديث منكر، غلط فيه ابو الاحوص سلام بن سليم، لا نعلم ان احدا تابعه عليه من اصحاب سماك قال ابو عبد الرحمن: قال احمد بن حنبل: كان ابو الاحوص يخطئ في هذا الحديث ⦗٥١٨⦘ قال ابو عبد الرحمن: ورواه ابو عوانة، عن سماك، عن قرصافة، امراة منهم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: اشربوا ولا تسكروا وهذا ايضا غير ثابت، وقرصافة هذه لا يدرى من هي، والمشهور عن عائشة رضي الله عنها خلاف ذلك.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ الْحَافِظُ، قَالَ: وَهِمَ أَبُو الْأَحْوَصِ فِي إِسْنَادِهِ وَمَتْنِهِ، وَقَالَ غَيْرُهُ: عَنْ سِمَاكٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ:" وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا" قَالَ الشَّيْخُ: وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ.

واخبرنا ابو بكر بن الحارث، انبا علي بن عمر الدارقطني الحافظ، قال: وهم ابو الاحوص في إسناده ومتنه، وقال غيره: عن سماك، عن القاسم، عن ابن بريدة، عن ابيه:" ولا تشربوا مسكرا" قال الشيخ: وكذلك رواه محارب بن دثار، عن ابن بريدة، عن ابيه.