الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
902. 2- باب ما جاء في نسخ قيام الليل من الفرضِ إلى النافلة إلا في حق النبي صلى الله عليه وسلم
ان روایات و دلائل کے بیان میں جو قیامِ لیل (تہجد) کے فرض سے نفل کی طرف منسوخ ہونے کے متعلق منقول ہیں، سوائے نبی کریم ﷺ کے حق میں (کہ آپ ﷺ پر اس کی فرضیت برقرار رہی)۔
حدیث نمبر: 2665
2665. عن سعد بن هشام بن عامر قال: قلت لأم المؤمنين عائشة: أَنبئِيني عن خُلُقِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: أما تقرأ القرآن؟ قلت: بلى، قالت: فإن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن. قال: فهممتُ أن أقومَ فبدا لي فقلت لها: أَنبئِيني عن قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: أما تقرأ هذه السورة يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ؟ قال: قلت: بلى. قالت: فإن الله افترض القيام في أول هذه السورة، فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حولاً، حتى انتفخت أقدامُهم، وأمسك الله خاتمتها اثنى عشر شهراً، ثم أنزل الله التخفيف في آخر السورة، فصار قيام الليل تطوعاً بعد فريضةٍ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (746) من طريق عبد الرزاق -وهو في مصنفه (4714) عن عمر، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد ابن هشام بن عامر فذكره في حديث طويل كما سيـأتي في جامـع صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في الليل.»
الحكم على الحديث: صحيح