أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أنبأ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ، بِبَغْدَادَ، أنبأ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ قَالَا: ثنا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ سِنِينَ أَبَا جَمِيلَةَ، يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ: وَجَدْتُ مَنْبُوذًا عَلَى عَهْدِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَذَكَرَهُ عَرِيفِي لِعُمَرَ، فَأَرْسَلَ إِلِيَّ فَدَعَانِي وَالْعَرِيفُ عِنْدَهُ، فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلًا قَالَ: هَذَا؟ عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا، قَالَ الْعَرِيفُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّهُ لَيْسَ بِمُتَّهَمٍ، قَالَ: عَلَى مَا أَخَذْتَ هَذَا؟ قَالَ:" وَجَدْتُ نَفْسًا مُضَيَّعَةً، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَأْجُرَنِيَ اللهُ فِيهَا، قَالَ:" هُوَ حُرٌّ وَوَلَاؤُهُ لَكَ، وَعَلَيْنَا رَضَاعُهُ". أَجَابَ عَنْهُ الشَّافِعِيُّ بِأَنَّهُ:" لَيْسَ مِمَّا يَثْبتُ مِثْلُهُ هُوَ، عَنْ رَجُلٍ لَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ - يَعْنِي: أَبَا جَمِيلَةَ. ثُمَّ سَاقَ كَلَامَهُ إِلَى أَنَّ السُّنَّةَ جَاءَتْ بِأَنَّ الْوَلَاءَ إِنَّمَا هُوَ لِمَنْ أَعْتَقَ، وَأَنَّ الْحَدِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ يَعْزُبُ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، وَلَيْسَ فِي أَحَدٍ وَلَوْ كَانُوا عَدَدًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجَّةٌ"..

اخبرنا عبد الله بن يوسف، انبا ابو سعيد بن الاعرابي ح واخبرنا ابو الحسين بن بشران العدل، ببغداد، انبا إسماعيل بن محمد الصفار قالا: ثنا سعدان بن نصر، ثنا سفيان، عن الزهري، سمع سنين ابا جميلة، يحدث سعيد بن المسيب يقول: وجدت منبوذا على عهد عمر رضي الله عنه، فذكره عريفي لعمر، فارسل إلي فدعاني والعريف عنده، فلما رآني مقبلا قال: هذا؟ عسى الغوير ابؤسا، قال العريف: يا امير المؤمنين، إنه ليس بمتهم، قال: على ما اخذت هذا؟ قال:" وجدت نفسا مضيعة، فاحببت ان ياجرني الله فيها، قال:" هو حر وولاؤه لك، وعلينا رضاعه". اجاب عنه الشافعي بانه:" ليس مما يثبت مثله هو، عن رجل ليس بالمعروف - يعني: ابا جميلة. ثم ساق كلامه إلى ان السنة جاءت بان الولاء إنما هو لمن اعتق، وان الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قد يعزب عن بعض اصحابه، وليس في احد ولو كانوا عددا مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة"..