أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أنبأ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أنبأ الشَّافِعِيُّ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: قُلْتُ لَهُ - يَعْنِي: لِعَطَاءٍ: أَفْلَسَ مُكَاتَبِي وَتَرَكَ مَالًا، وَتَرَكَ دَيْنًا لِلنَّاسِ عَلَيْهِ لَمْ يَدَعْ لَهُ وَفَاءً، أَبْدَأُ بِالْحَقِّ لِلنَّاسِ قَبْلَ كِتَابَتِي؟ قَالَ:" نَعَمْ"، وَقَالَهَا لِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَمَا أُحَاصُّهُمْ بِنَجْمٍ مِنْ نُجُومِهِ حَلَّ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَدْ مَلَكَ عَمَلَهُ فِي سَنَتِهِ؟ قَالَ:" لَا". قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، فَإِذَا مَاتَ الْمُكَاتَبُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ بُدِئَ بِدُيُونِ النَّاسِ، لِأَنَّهُ مَاتَ رَقِيقًا، وَبَطَلَتِ الْكِتَابَةُ، وَلَا دَيْنَ لِلسَّيِّدِ عَلَيْهِ، وَمَا بَقِيَ مَالٌ لِلسَّيِّدِ".

اخبرنا ابو سعيد بن ابي عمرو، ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب انبا الربيع بن سليمان، انبا الشافعي، انبا عبد الله بن الحارث، عن ابن جريج، قال: قلت له - يعني: لعطاء: افلس مكاتبي وترك مالا، وترك دينا للناس عليه لم يدع له وفاء، ابدا بالحق للناس قبل كتابتي؟ قال:" نعم"، وقالها لي عمرو بن دينار، قال ابن جريج: قلت لعطاء: اما احاصهم بنجم من نجومه حل عليه انه قد ملك عمله في سنته؟ قال:" لا". قال الشافعي رحمه الله: وبهذا ناخذ، فإذا مات المكاتب وعليه دين بدئ بديون الناس، لانه مات رقيقا، وبطلت الكتابة، ولا دين للسيد عليه، وما بقي مال للسيد".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْوَلِيدِ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ:" يَبْدَأُ بِالدَّيْنِ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا ابو الوليد، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا ابو بكر بن ابي شيبة، ثنا عبد الله بن إدريس، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن زيد بن ثابت، قال:" يبدا بالدين".

أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أنبأ أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ، وَأَبُو الْحَسَنِ السَّرَّاجُ قَالَا: أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا شُعْبَةُ، قَالَ قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي، قَالَ: قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ: إِنَّ شُرَيْحًا كَانَ يَقُولُ: يُبْدَأُ بِالْمُكَاتَبَةِ قَبْلَ الدَّيْنِ، أَوْ يُشْرَكُ بَيْنَهُمَا" شَكَّ شُعْبَةُ، فَقَالَ ابْنُ الْمُسَيِّبِ: أَخْطَأَ شُرَيْحٌ وَإِنْ كَانَ قَاضِيًا، قَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ:" يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ". قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: وَقَدْ رُوِيَ، عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ قَالَ:" يُبْدَأُ بِالدَّيْنِ".

اخبرنا ابو نصر بن قتادة، انبا ابو عمرو بن مطر، وابو الحسن السراج قالا: انبا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي، ثنا عاصم بن علي، ثنا شعبة، قال قتادة اخبرني، قال: قلت لسعيد بن المسيب: إن شريحا كان يقول: يبدا بالمكاتبة قبل الدين، او يشرك بينهما" شك شعبة، فقال ابن المسيب: اخطا شريح وإن كان قاضيا، قال زيد بن ثابت:" يبدا بالدين". قال الشيخ رحمه الله: وقد روي، عن شريح انه قال:" يبدا بالدين".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِيمٍ، ثنا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أنبأ عَبْدَانُ، أنبأ شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ شُرَيْحٍ، فِي الْمُكَاتَبِ يَمُوتُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ، قَالَ:" يُبْدَأُ بِدَيْنِهِ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انبا الحسن بن محمد بن حليم، ثنا ابو الموجه، انبا عبدان، انبا شعبة، عن الحكم، عن شريح، في المكاتب يموت وعليه دين، قال:" يبدا بدينه".