🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

986. 13- باب لا تؤدى الفريضة على الراحلة دون النافلة
اس شرعی حکم کے بیان میں کہ نفل نماز کے برعکس فرض نماز سواری پر ادا نہیں کی جائے گی۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2892
2892. عن عبدالله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه قال: رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي على راحلته حيث توجهتْ به.
وفي رواية: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته يُسَبِّح، يومئُ برأسه قِبل أيِّ وجه توجَّه، ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك في الصلاة المكتوبة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في تقصير الصلاة (1093، 1097، 1104) واللفظ له، ومسلم في صلاة المسافرين (701) كلاهما من حديث الزهري، عن عبدالله بن عامر بن ربيعه به قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2893
2893. عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُسَبِّح على الراحلة قِبَل أيِّ وجه توجه، ويُوتر عليها، غير أنَّه لا يُصلِّي عليها المكتوبة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (700/39) من حديث ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبدالله، عن أبيه فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2894
2894. عن جابر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلي على راحلته حيث توجَّهَتْ، فإذا أراد الفريضة نزل فاستقبل القبلة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في كتاب الصلاة (400) عن مسلم بن إبراهيم، حدثنا هشام (الدستوائي) قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبدالرحمن، عن جابر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2895
2895. عن عطاء بن أبي رباح أنَّه سأل عائشة: هل رُخِّص للنساء أن يُصلين على الدواب؟ قالت: لم يُرخص لهنَّ في ذلك في شِدَّة، ولا رخاء. قال محمد (وهو ابن شعيب) : هذا في المكتوبة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1228) عن محمود بن خالد، حدثنا محمد بن شُعيب، عن النعمان بن المنذر، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2896
2896. عن عبدالله بن دينار قال: كان عبدالله بن عمر يُصَلِّي في السفر على راحلته أينما توجَّهت يومئُ، وذكر عبدالله أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في تقصير الصلاة (1096) عن موسى بن إسماعيل، عن عبد العزيز بن مسلم، قال: حدثنا عبدالله بن دينار فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2897
2897. عن عبدالله بن عمر أنَّه قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي وهو على حمار، وهو متوجِّه إلى خيبر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مالك في قصر الصلاة (25) عن عمرو بن يحيى المازني، عن أبي الحُباب سعيد بن يسار، عن عبدالله بن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2898
2898. عن ابن عمر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلي وهو مقبل من مكة إلى المدينة على راحلته حيث كان وجههُ، قال: وفيه نزلت: فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ [سورة البقرة: 115] .
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في صلاة المسافرين (700/33) من حديث عبد الملك بن أبي سليمان، قال: حدثنا سعيد بن جبير، عن ابن عمر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2899
2899. عن أنس بن سيرين قال: استقبلنا أنساً حين قَدِم من الشام، فتلقيناه بعين التمر، فرأيتُه يُصَلِّي على حمار ووجهه من ذا الجانب ـ يعني عن يسار القبلة ـ فقلت: رأيتك تُصَلِّي لغير القبلة، فقال: لولا أنِّي رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فعله لم أفعله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في تقصير الصلاة (1100)، ومسلم في صلاة المسافرين (702) كلاهما من حديث همَّام، حدثنا أنس بن سيرين فذكره واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم سواء إلاَّ أنَّه قال فيه: ((حين قدم الشامَ)).»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 2900
2900. عن أنس بن مالك أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر، فأراد أن يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبَّر، ثمَّ صلَّى حيث وجَّهه رِكابُه.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (1225) عن مسدَّد، حدثنا رِبْعيُّ بن عبدالله بن الجارود، حدثني عمرو بن أبي الحجاج، حدثني الجارود بن أبي سبْرة، حدثني أنس بن مالك فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں