4025. عن أبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: لو كان عندي أحدٌ ذهباً لأحببت أن لا يأتي ثلاث، وعندي منه دينار - ليس شيء أرصده في دين عليَّ - أجد من يقبله.

4025. عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لو كان عندي احد ذهبا لاحببت ان لا ياتي ثلاث، وعندي منه دينار - ليس شيء ارصده في دين علي - اجد من يقبله.

4026. عن أبي ذرّ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مَا يَسُرُّنِي أَنَّ عِنْدِي مِثْلَ أُحُدٍ هَذَا ذَهَبًا تَمْضِي عَلَيَّ ثَالِثَةٌ وَعِنْدِي مِنْهُ دِينَارٌ إِلا شَيْئًا أَرْصُدُهُ لِدَيْنٍ إِلا أَنْ أَقُولَ بِهِ فِي عِبَادِ الله هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَمِنْ خَلْفِهِ.

4026. عن ابي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي علي ثالثة وعندي منه دينار إلا شيئا ارصده لدين إلا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن خلفه.

4027. عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ: يَا عَائِشَةُ مَا فَعَلَتْ الذَّهَبُ. فَجَاءَتْ مَا بَيْنَ الخَمْسَةِ إِلَى السَّبْعَةِ أَوْ الثَّمَانِيَةِ أَوْ التِّسْعَةِ فَجَعَلَ يُقَلِّبُهَا بِيَدِهِ وَيَقُولُ: مَا ظَنُّ مُحَمَّدٍ بالله عَزَّ وَجَلَّ لَوْ لَقِيَهُ وَهَذِهِ عِنْدَهُ؟! أَنْفِقِيهَا.

4027. عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما فعلت الذهب. فجاءت ما بين الخمسة إلى السبعة او الثمانية او التسعة فجعل يقلبها بيده ويقول: ما ظن محمد بالله عز وجل لو لقيه وهذه عنده؟! انفقيها.

4028. عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم التفت إلى أحد فقال: والذي نفس محمد بيده، ما يسرني أن أحدا يُحول لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله، أموت يوم أموت أدع منه دينارين، إلا دينارين أعدهما لدين إن كان. فَمات وما ترك دينارا، ولا درهما، ولا عبدا، ولا وليدة، وترك درعه مرهونة عند يهودي على ثلاثين صاعا من شعير.

4028. عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم التفت إلى احد فقال: والذي نفس محمد بيده، ما يسرني ان احدا يحول لآل محمد ذهبا انفقه في سبيل الله، اموت يوم اموت ادع منه دينارين، إلا دينارين اعدهما لدين إن كان. فمات وما ترك دينارا، ولا درهما، ولا عبدا، ولا وليدة، وترك درعه مرهونة عند يهودي على ثلاثين صاعا من شعير.