الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1744. 2- باب ما جاء من أين أهلّ النبيّ صلى الله عليه وسلم ومتى؟
اس بارے میں منقولہ روایات کا بیان کہ نبی کریم ﷺ نے احرام (اور تلبیہ کا آغاز) کس مقام سے اور کب فرمایا تھا؟
حدیث نمبر: 4879
4879. عن عبدالله بن عمر، قال: رأيتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب راحلتَه بذي الحليفة، ثم يُهلُّ حين تستوي به قائمة.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (1514)، ومسلم في الحج (1187: 29) كلاهما من طريق ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، أنّ سالم بن عبدالله أخبره، أنّ عبدالله بن عمر، قال (فذكره).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 4880
4880. عن عبد الله بن عمر قال: بيداؤكم هذه التي تكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها، ما أهلّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلاّ من عند المسجد يعني ذا الحليفة.
وفي رواية: كان ابن عمر إذا قيل له: الإحرام من البيداء؟ قال: البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أهلّ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند الشجرة حين قام بعيره.
وفي رواية: كان ابن عمر إذا قيل له: الإحرام من البيداء؟ قال: البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما أهلّ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا من عند الشجرة حين قام بعيره.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحج (32) عن موسى بن عقبة، عن سالم ابن عبدالله، أنه سمع أباه يقول (فذكره).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 4881
4881. عن أنس بن مالك، قال: صلّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعاً، وبذي الحليفة ركعتين، ثم بات حتى أصبح بذي الحليفة، فلما ركب راحلته واستوتْ به أهلَّ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في الحجّ (1546) عن عبدالله بن محمد، حدّثنا هشام بن يوسف، أخبرنا ابن جريج، حدّثنا محمد بن المنكدر، عن أنس ابن مالك، فذكره. ورواه البخاريّ (1551) من وجه آخر عن أبي قلابة، عن أنس، فذكر مثله وزاد فيه: ((حتى استوت به على البيداء حمد الله، وسبَّح، وكبَّر، ثم أهلّ بحجّ وعمرة، وأهلّ النّاسُ بهما)).»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 4882
4882. عن جابر بن عبدالله، قال: إنّ إهلال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوتْ به راحلتُه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في كتاب الحج (1515) عن إبراهيم بن موسى، أخبرنا الوليد، حدّثنا الأوزاعيّ سمع عطاء يحدِّث عن جابر بن عبدالله، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 4883
4883. عن عبدالله بن عباس، قال: انْطَلَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ المَدِينَةِ بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَه وَرِدَاءَهُ هُوَ وَأَصْحَابُهُ، فَلَمْ يَنْهَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ الأَرْدِيَةِ وَالأُزُرِ تُلْبَسُ إِلا المُزَعْفَرَةَ الَّتِي ترْدَعُ عَلَى الْجِلْدِ، فَأَصْبَحَ بِذِي الحُلَيْفَةِ، رَكِبَ رَاحِلَتَهُ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الْبَيْدَاءِ أَهَلَّ هُوَ وَأَصْحَابُه، وقلَّد بدنته، وذلك لخمس بقين من ذي القعدة، فقدم مكة لأربع ليال خلون من ذي الحجة، فطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، ولم يحل من أجل بدنه لأنه قلَّدها، ثم نزل بأعلى مكة عند الحجون وهو مُهِلٌّ بالحج، ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتى رجع من عرفة، وأمر أصحابه أن يطوفوا بالبيت وبين الصفا والمروة، ثم يقصروا من رؤوسهم ثم يحلوا، وذلك لمن لم يكن معه بدنة قلدها، ومن كانت معه امرأته فهي له حلال والطيب والثياب.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في الحج (1545) عن محمد بن أبي بكر المقدّمي، حدّثنا فضيل بن سليمان، حدّثني موسى بن عقبة، أخبرني كريب، عن ابن عباس، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح