الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
2068. 20- باب ما جاء في الرخصة في بيع العرايا
بیعِ عرایا (درخت پر موجود تازہ کھجوروں کی ان کے مساوی خشک کھجوروں کے عوض خرید و فروخت) میں دی گئی رخصت و اجازت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 5741
5741. عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أرخص لصاحب العرية أن يبيعها بخرصها.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في البيوع (14) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن زيد بن ثابت فذكره. ورواه البخاري في البيوع (2188) ومسلم في البيوع (1539: 60) كلاهما من طريق مالك به مثله، وزاد مسلم: "من التمر".»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5742
5742. عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها، ولم يرخص في غير ذلك.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه الإمام أحمد (21581)، والدارمي (2600)، وابن حبان (5009) كلهم من حديث الأوزاعي، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن زيد بن ثابت فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5743
5743. عن جابر بن عبد الله قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة، والمزابنة، والمعاومة، والمخابرة، وعن الثنيا، ورخص في العرايا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البيوع (1536: 85) من طرق عن حماد بن زيد، حدثنا أيوب، عن أبي الزبير، وسعيد بن ميناء، عن جابر بن عبد الله فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 5744
5744. عن سهل بن أبي حثمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الثمر بالتمر، وقال: ذلك الربا، تلك المزابنة. إلا أنه رخص فى بيع العرية، النخلة والنخلتين يأخذها أهل البيت بخرصها تمرا، يأكلـونها رطبا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (2191)، ومسلم في البيوع (1540: 67) كلاهما من طريق يحيى بن سعيد (هو الأنصاري)، عن بُشير بن يسار، عن بعض أصحـاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل دارهم، منهم سهل بن أبى حثمة فذكره. واللفظ لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 5745
5745. عن رافـع بن خديـج، وسهـل بن أبي حثمـة حدثا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المزابنة، بيع الثمر بالتمر إلا أصحاب العرايا، فإنه أذن لهم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المساقاة (2383، 2384)، ومسلم في البيوع (1540: 70) كلاهما من حديث أبي أسامة قال: أخبرني الوليد بن كثير قال: أخبرني بُشير بن يسار مولى بني حارثة أن رافع بن خديج وسهل بن أبي حثمة حدثاه فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: متفق عليه