المعجم الكبير للطبراني سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
41. مالك بن نضلة الجشمي
سیدنا مالک بن نضلہ جشمی رضی اللہ عنہ
حدیث نمبر: 16655
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَا: ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، ثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقٍ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَرَرْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يَضِفْنِي وَلَمْ يُقْرِنِي، فَمَرَّ بِي فَأُقْرِيهِ؟، قَالَ: «بَلْ أَقْرِهِ»
سیدنا مالک بن نضلہ جشمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! میرا گزر ایک آدمی کے پاس سے ہوا، اس نے نہ مجھے مہمان بنایا اور نہ میری مہمان نوازی کی، پھر اس کا گزر میرے پاس سے ہو تو کیا میں اس کی مہمان نوازی کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ اس کی مہمان نوازی کرو۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16655]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 19، صفحہ 276، حدیث 606»
حدیث نمبر: 16656
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ أَطْمَارًا، فَقَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ؟» ، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «مِنْ أَيِّ الْمَالِ؟» ، قُلْتُ: مِنْ كُلٍّ قَدْ آتَانِي اللهُ، قَالَ: «فَلْتُرَ نِعْمَةُ اللهِ وَكَرَامَتُهُ عَلَيْكَ»
سیدنا مالک بن نضلہ جشمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ پر پرانے کپڑے دیکھے تو فرمایا: ”کیا تمہارے پاس مال ہے؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کس قسم کا مال؟“ میں نے عرض کیا: ہر قسم کا، جو کچھ اللہ نے مجھے عطا کیا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر اللہ کی نعمت اور اس کا اکرام تم پر ظاہر ہونا چاہیے۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16656]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 19، صفحہ 276، حدیث 607»
حدیث نمبر: 16657
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَأَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ، قَالُوا: ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا قَشِفُ الْهَيْئَةِ، فَقَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ؟» ، فَقُلْتُ: نَعَمْ، فَقَالَ: «مِنْ أَيِّ الْمَالِ؟» ، فَقُلْتُ: مِنْ كُلٍّ قَدْ آتَانِي اللهُ مِنَ الْإِبِلِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَالْغَنَمِ، قَالَ: «إِذَا آتَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ»
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُ قَوْمِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا فَتَعْمَدَ إِلَى الْمُوسَى فَتَقْطَعَ آذَانَهَا فَتَقُولَ: هَذِهِ بَحْرٌ، وَتَشُقَّ جُلُودَهَا فَتَقُولَ: هَذِهِ صُرُمٌ، فَتُحَرِّمَهَا عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِكَ؟"، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «فَكُلُّ مَا آتَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ حَلٌّ، وَسَاعِدُ اللهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ، وَمُوسَى اللهِ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ»
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا نَزَلْتُ بِهِ فَلَمْ يُكْرِمْنِي وَلَمْ يُقْرِنِي فَنَزَلَ بِي، أَجْزِهِ بِمَا صَنَعَ؟، قَالَ: «لَا، بَلْ أَقْرِهِ»
وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُ قَوْمِكَ صِحَاحًا آذَانُهَا فَتَعْمَدَ إِلَى الْمُوسَى فَتَقْطَعَ آذَانَهَا فَتَقُولَ: هَذِهِ بَحْرٌ، وَتَشُقَّ جُلُودَهَا فَتَقُولَ: هَذِهِ صُرُمٌ، فَتُحَرِّمَهَا عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِكَ؟"، قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «فَكُلُّ مَا آتَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لَكَ حَلٌّ، وَسَاعِدُ اللهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ، وَمُوسَى اللهِ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ»
قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا نَزَلْتُ بِهِ فَلَمْ يُكْرِمْنِي وَلَمْ يُقْرِنِي فَنَزَلَ بِي، أَجْزِهِ بِمَا صَنَعَ؟، قَالَ: «لَا، بَلْ أَقْرِهِ»
سیدنا مالک بن نضلہ جشمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایسی حالت میں حاضر ہوا کہ میری وضع قطع خستہ تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہارے پاس مال ہے؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کس قسم کا مال؟“ میں نے عرض کیا: ہر قسم کا، اونٹ، گھوڑے، غلام اور بکریاں، جو اللہ نے مجھے عطا فرمائی ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ عزوجل تمہیں مال عطا فرمائے تو وہ تم پر ظاہر ہونا چاہیے۔“
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہاری قوم کے اونٹ صحیح سالم کانوں کے ساتھ جنتے ہیں، پھر تم چھری لے کر ان کے کان کاٹ دیتے ہو اور کہتے ہو: یہ بحیرہ ہے، اور ان کی کھالیں چاک کر دیتے ہو اور کہتے ہو: یہ صُرُم ہیں، پھر انہیں اپنے اور اپنے گھر والوں پر حرام کر لیتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو جو کچھ اللہ عزوجل نے تمہیں عطا کیا ہے وہ سب تمہارے لیے حلال ہے، اور اللہ کا بازو تمہارے بازو سے زیادہ مضبوط ہے، اور اللہ کی چھری تمہاری چھری سے زیادہ تیز ہے۔“
میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ کیا خیال فرماتے ہیں اگر میں کسی آدمی کے ہاں اترا اور اس نے میری عزت نہ کی اور نہ میری مہمان نوازی کی، پھر وہ میرے پاس اترے، تو کیا میں اسے اسی کا بدلہ دوں جو اس نے کیا تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس کی مہمان نوازی کرو۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16657]
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہاری قوم کے اونٹ صحیح سالم کانوں کے ساتھ جنتے ہیں، پھر تم چھری لے کر ان کے کان کاٹ دیتے ہو اور کہتے ہو: یہ بحیرہ ہے، اور ان کی کھالیں چاک کر دیتے ہو اور کہتے ہو: یہ صُرُم ہیں، پھر انہیں اپنے اور اپنے گھر والوں پر حرام کر لیتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو جو کچھ اللہ عزوجل نے تمہیں عطا کیا ہے وہ سب تمہارے لیے حلال ہے، اور اللہ کا بازو تمہارے بازو سے زیادہ مضبوط ہے، اور اللہ کی چھری تمہاری چھری سے زیادہ تیز ہے۔“
میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! آپ کیا خیال فرماتے ہیں اگر میں کسی آدمی کے ہاں اترا اور اس نے میری عزت نہ کی اور نہ میری مہمان نوازی کی، پھر وہ میرے پاس اترے، تو کیا میں اسے اسی کا بدلہ دوں جو اس نے کیا تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس کی مہمان نوازی کرو۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16657]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 19، صفحہ 277، حدیث 608»
حدیث نمبر: 16658
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْرَائِيلُ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَآنِي سَيِّيءَ الْهَيْئَةِ فَقَالَ لِي: «هَلْ عِنْدَكَ مَالٌ؟» ، قُلْتُ: نَعَمْ، مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللهُ، مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، قَالَ: «فَإِذَا آتَاكَ اللهُ خَيْرًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ نِعْمَةُ اللهِ وَكَرَامَتُهُ عَلَيْكَ»
قُلْتُ: يَا مُحَمَّدُ، وَلَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ، أَرَأَيْتَ إِنْ نَزَلْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يُقْرِنِي وَلَمْ يَرَ لِي حَقًّا، ثُمَّ أَصَابَهُ الدَّهْرُ ثُمَّ نَزَلَ بِي أَفَأَجْزِيهِ بِمَا فَعَلَ أَوْ أَقْرِيهِ؟، قَالَ: «لَا، بَلْ أَقْرِهِ»
ثُمَّ قَالَ لِي: «هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُكَ وَافِرَةً آذَانُهَا؟» ، قُلْتُ: وَهَلْ تُنْتَجُ الْإِبِلُ إِلَّا كَذَلِكَ؟، قَالَ: «فَتَأْخُذَ الْمُوسَى، فَتَقْطَعَ آذَانَهَا فَتَقُولَ هَذِهِ بَحْرٌ، وَتَأْخُذَ مُوسَاكَ وَتَشُقَّ آذَانَهَا، وَتَقُولَ هَذِهِ صُرُمٌ؟» ، قُلْتُ: إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَاكَ، قَالَ: «فَلَا تَفْعَلْ، كُلُّ مَا آتَاكَ اللهُ حِلٌّ، وَمُوسَى اللهِ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ وَسَاعِدُ اللهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ» ،" قَالَ: وَكَانَتْ أَفْضَلَ الْعَرَبِ لِذَلِكَ قَيْسٌ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ رَجَاءٍ"
قُلْتُ: يَا مُحَمَّدُ، وَلَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ، أَرَأَيْتَ إِنْ نَزَلْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يُقْرِنِي وَلَمْ يَرَ لِي حَقًّا، ثُمَّ أَصَابَهُ الدَّهْرُ ثُمَّ نَزَلَ بِي أَفَأَجْزِيهِ بِمَا فَعَلَ أَوْ أَقْرِيهِ؟، قَالَ: «لَا، بَلْ أَقْرِهِ»
ثُمَّ قَالَ لِي: «هَلْ تُنْتَجُ إِبِلُكَ وَافِرَةً آذَانُهَا؟» ، قُلْتُ: وَهَلْ تُنْتَجُ الْإِبِلُ إِلَّا كَذَلِكَ؟، قَالَ: «فَتَأْخُذَ الْمُوسَى، فَتَقْطَعَ آذَانَهَا فَتَقُولَ هَذِهِ بَحْرٌ، وَتَأْخُذَ مُوسَاكَ وَتَشُقَّ آذَانَهَا، وَتَقُولَ هَذِهِ صُرُمٌ؟» ، قُلْتُ: إِنَّا لَنَفْعَلُ ذَاكَ، قَالَ: «فَلَا تَفْعَلْ، كُلُّ مَا آتَاكَ اللهُ حِلٌّ، وَمُوسَى اللهِ أَحَدُّ مِنْ مُوسَاكَ وَسَاعِدُ اللهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ» ،" قَالَ: وَكَانَتْ أَفْضَلَ الْعَرَبِ لِذَلِكَ قَيْسٌ، وَاللَّفْظُ لِحَدِيثِ ابْنِ رَجَاءٍ"
سیدنا مالک بن نضلہ جشمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے بری حالت میں دیکھا تو مجھ سے فرمایا: ”کیا تمہارے پاس مال ہے؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، ہر قسم کا مال، جو اللہ نے مجھے عطا فرمایا ہے، اونٹ، گائے، گھوڑے اور غلام۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ تمہیں بھلائی عطا فرمائے تو اس کی نعمت اور اس کا اکرام تم پر ظاہر ہونا چاہیے۔“
میں نے عرض کیا: اے محمد — اور اس وقت میں مسلمان نہیں ہوا تھا — آپ کیا خیال فرماتے ہیں اگر میں کسی آدمی کے ہاں اترا اور اس نے میری مہمان نوازی نہ کی اور میرا کوئی حق نہ سمجھا، پھر زمانہ اسے مصیبت میں ڈال کر میرے پاس لے آیا، تو کیا میں اسے اسی کا بدلہ دوں یا اس کی مہمان نوازی کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس کی مہمان نوازی کرو۔“
پھر مجھ سے فرمایا: ”کیا تمہارے اونٹ بھرپور کانوں کے ساتھ جنتے ہیں؟“ میں نے عرض کیا: کیا اونٹ اسی طرح کے سوا کسی اور طرح جنتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو تم چھری لے کر ان کے کان کاٹ دیتے ہو اور کہتے ہو یہ بحیرہ ہے، اور اپنی چھری لے کر ان کے کان چیر دیتے ہو اور کہتے ہو یہ صُرُم ہیں؟“ میں نے عرض کیا: ہم ایسا کرتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو ایسا مت کرو، جو کچھ اللہ نے تمہیں عطا کیا ہے وہ حلال ہے، اور اللہ کی چھری تمہاری چھری سے زیادہ تیز ہے، اور اللہ کا بازو تمہارے بازو سے زیادہ مضبوط ہے۔“ راوی کہتے ہیں: اور اس بارے میں قبیلہ قیس سب عربوں سے افضل تھا، اور یہ الفاظ ابن رجاء کی روایت کے ہیں۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16658]
میں نے عرض کیا: اے محمد — اور اس وقت میں مسلمان نہیں ہوا تھا — آپ کیا خیال فرماتے ہیں اگر میں کسی آدمی کے ہاں اترا اور اس نے میری مہمان نوازی نہ کی اور میرا کوئی حق نہ سمجھا، پھر زمانہ اسے مصیبت میں ڈال کر میرے پاس لے آیا، تو کیا میں اسے اسی کا بدلہ دوں یا اس کی مہمان نوازی کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ اس کی مہمان نوازی کرو۔“
پھر مجھ سے فرمایا: ”کیا تمہارے اونٹ بھرپور کانوں کے ساتھ جنتے ہیں؟“ میں نے عرض کیا: کیا اونٹ اسی طرح کے سوا کسی اور طرح جنتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو تم چھری لے کر ان کے کان کاٹ دیتے ہو اور کہتے ہو یہ بحیرہ ہے، اور اپنی چھری لے کر ان کے کان چیر دیتے ہو اور کہتے ہو یہ صُرُم ہیں؟“ میں نے عرض کیا: ہم ایسا کرتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو ایسا مت کرو، جو کچھ اللہ نے تمہیں عطا کیا ہے وہ حلال ہے، اور اللہ کی چھری تمہاری چھری سے زیادہ تیز ہے، اور اللہ کا بازو تمہارے بازو سے زیادہ مضبوط ہے۔“ راوی کہتے ہیں: اور اس بارے میں قبیلہ قیس سب عربوں سے افضل تھا، اور یہ الفاظ ابن رجاء کی روایت کے ہیں۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16658]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 19، صفحہ 277، حدیث 609»
حدیث نمبر: 16659
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثنا أَبِي، ثنا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي ثَوْبٍ دُونٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَكَ مَالٌ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، قَدْ آتَانِي اللهُ مِنْ كُلِّ الْمَالِ، قَالَ: «مِنْ أَيِّ الْمَالِ؟» ، قَالَ: آتَانِي اللهُ مِنَ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا آتَاكَ اللهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ نِعْمَتِهِ وَكَرَامَتِهِ»
ثُمَّ قَالَ: «أَتُنْتَجُ إِبِلُكَ وَافِيَةَ الْآذَانِ؟» ، قَالَ: وَهَلْ تُنْتَجُ إِلَّا كَذَلِكَ، قَالَ:" فَإِنَّكَ تَعَمَدُ إِلَى مُوسَاكَ فَتَقْطَعُ أَطْرَافَ الْآذَانِ فَتَقُولُ: هَذِهِ بَحْرٌ، وَتَشُقُّ طَائِفَةً فَتَقُولُ هَذِهِ صُرُمٌ"، فَقَالَ: إِنِّي لِأَفْعَلُ ذَلِكَ، قَالَ: «لَا تَفْعَلْ، فَإِنَّ كُلَّ مَا آتَاكَ اللهُ لَكَ حِلٌّ»
ثُمَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ: أَيَا مُحَمَّدُ أَرَأَيْتَ إِنْ نَزَلْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يَضِفْنِي وَلَمْ يَعْرِفْ حَقِّي، ثُمَّ أَضَاقَهُ الدَّهْرُ إِلَيَّ، أَقْرِيهِ أَمْ أَجْزِيهِ؟، قَالَ: «بَلْ أَقْرِهِ»
ثُمَّ قَالَ: «أَتُنْتَجُ إِبِلُكَ وَافِيَةَ الْآذَانِ؟» ، قَالَ: وَهَلْ تُنْتَجُ إِلَّا كَذَلِكَ، قَالَ:" فَإِنَّكَ تَعَمَدُ إِلَى مُوسَاكَ فَتَقْطَعُ أَطْرَافَ الْآذَانِ فَتَقُولُ: هَذِهِ بَحْرٌ، وَتَشُقُّ طَائِفَةً فَتَقُولُ هَذِهِ صُرُمٌ"، فَقَالَ: إِنِّي لِأَفْعَلُ ذَلِكَ، قَالَ: «لَا تَفْعَلْ، فَإِنَّ كُلَّ مَا آتَاكَ اللهُ لَكَ حِلٌّ»
ثُمَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَمْ يَكُنْ أَسْلَمَ: أَيَا مُحَمَّدُ أَرَأَيْتَ إِنْ نَزَلْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يَضِفْنِي وَلَمْ يَعْرِفْ حَقِّي، ثُمَّ أَضَاقَهُ الدَّهْرُ إِلَيَّ، أَقْرِيهِ أَمْ أَجْزِيهِ؟، قَالَ: «بَلْ أَقْرِهِ»
سیدنا مالک بن نضلہ جشمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس معمولی کپڑے میں حاضر ہوئے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”کیا تمہارے پاس مال ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ نے مجھے ہر قسم کا مال عطا فرمایا ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کس قسم کا مال؟“ انہوں نے عرض کیا: اللہ نے مجھے گھوڑے اور غلام عطا فرمائے ہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”جب اللہ تمہیں مال عطا فرمائے تو اس کی نعمت اور اکرام کا اثر تم پر ظاہر ہونا چاہیے۔“
پھر فرمایا: ”کیا تمہارے اونٹ پورے کانوں کے ساتھ جنتے ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: کیا وہ اسی طرح کے سوا کسی اور طرح جنتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو تم اپنی چھری لے کر کانوں کے کنارے کاٹ دیتے ہو اور کہتے ہو یہ بحیرہ ہے، اور کچھ کو چیر دیتے ہو اور کہتے ہو یہ صُرُم ہیں“، انہوں نے عرض کیا: میں ایسا کرتا ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا مت کرو، کیونکہ جو کچھ اللہ نے تمہیں عطا کیا ہے وہ تمہارے لیے حلال ہے۔“
پھر انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا — اور وہ اس وقت اسلام نہیں لائے تھے —: اے محمد! آپ کیا خیال فرماتے ہیں اگر میں کسی آدمی کے ہاں اترا اور اس نے میری مہمان نوازی نہ کی اور میرا حق نہ پہچانا، پھر زمانہ اسے تنگ کر کے میرے پاس لے آیا، تو کیا میں اس کی مہمان نوازی کروں یا اسے اسی کا بدلہ دوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ اس کی مہمان نوازی کرو۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16659]
پھر فرمایا: ”کیا تمہارے اونٹ پورے کانوں کے ساتھ جنتے ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: کیا وہ اسی طرح کے سوا کسی اور طرح جنتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو تم اپنی چھری لے کر کانوں کے کنارے کاٹ دیتے ہو اور کہتے ہو یہ بحیرہ ہے، اور کچھ کو چیر دیتے ہو اور کہتے ہو یہ صُرُم ہیں“، انہوں نے عرض کیا: میں ایسا کرتا ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا مت کرو، کیونکہ جو کچھ اللہ نے تمہیں عطا کیا ہے وہ تمہارے لیے حلال ہے۔“
پھر انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا — اور وہ اس وقت اسلام نہیں لائے تھے —: اے محمد! آپ کیا خیال فرماتے ہیں اگر میں کسی آدمی کے ہاں اترا اور اس نے میری مہمان نوازی نہ کی اور میرا حق نہ پہچانا، پھر زمانہ اسے تنگ کر کے میرے پاس لے آیا، تو کیا میں اس کی مہمان نوازی کروں یا اسے اسی کا بدلہ دوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ اس کی مہمان نوازی کرو۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16659]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 19، صفحہ 278، حدیث 610»
حدیث نمبر: 16660
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلِيَّ بُرْدَتَانِ أَوْ شَمْلَانِ، فَقَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ؟» ، قُلْتُ: نَعَمْ، مِنْ كُلِّ الْمَالِ، قَالَ: «فَلْيُرَ عَلَيْكَ نِعْمَةُ اللهِ» ، فَغَدَوْتُ عَلَيْهِ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ
سیدنا مالک بن نضلہ جشمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ کہتے ہیں: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوا اور میرے جسم پر دو بُردہ چادریں یا دو شملے (موٹی اوڑھنے کی چادریں) تھیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہارے پاس مال ہے؟“ میں نے عرض کیا: جی ہاں، ہر قسم کا مال۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو اللہ کی نعمت تم پر ظاہر ہونی چاہیے۔“ چنانچہ اگلے دن میں سرخ جوڑا پہن کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوا۔ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16660]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 19، صفحہ 279، حدیث 611»
حدیث نمبر: 16661
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ الرَّازِيُّ، ثنا أَبُو زُهَيْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ، عَنِ الْأَجْلَحِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ رَدِيئَةٌ وَهُوَ سَيِّيءُ الْهَيْئَةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ كُلِّهِ، قَالَ: «فَلْيُرَ عَلَيْكَ مَا رَزَقَكَ اللهُ»
سیدنا مالک بن نضلہ جشمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے، ان پر خراب کپڑے تھے اور وہ بری حالت میں تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”کیا تمہارے پاس مال ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، ہر قسم کا مال۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو جو کچھ اللہ نے تمہیں عطا فرمایا ہے وہ تم پر ظاہر ہونا چاہیے۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16661]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 19، صفحہ 279، حدیث 612»
حدیث نمبر: 16662
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، قَالَ: دَخَلَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثِيَابِ أَسْمَالٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ؟» ، قَالَ: مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللهُ، مِنَ الْإِبِلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ، قَالَ: «فَلْيُرَ عَلَيْكَ مَا آتَاكَ اللهُ»
قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ رَجُلٌ مَرَرْتُ بِهِ فَأَبَى أَنْ يُقْرِيَنِي فَأَلْجَأَهُ الدَّهْرُ إِلَيَّ، أَفَأُقْرِيهِ أَمْ أَمْنَعُهُ؟، قَالَ: «بَلْ أَقْرِهِ»
قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ رَجُلٌ مَرَرْتُ بِهِ فَأَبَى أَنْ يُقْرِيَنِي فَأَلْجَأَهُ الدَّهْرُ إِلَيَّ، أَفَأُقْرِيهِ أَمْ أَمْنَعُهُ؟، قَالَ: «بَلْ أَقْرِهِ»
سیدنا مالک بن نضلہ جشمی رضی اللہ عنہ کے بیٹے ابوالاحوص رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میرے والد پھٹے پرانے کپڑوں میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوئے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”کیا تمہارے پاس مال ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ہر قسم کا مال جو اللہ نے مجھے عطا فرمایا ہے، اونٹ، گائے اور بکریاں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو کچھ اللہ نے تمہیں عطا فرمایا ہے وہ تم پر ظاہر ہونا چاہیے۔“
انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ایک آدمی جس کے پاس سے میرا گزر ہوا اس نے میری مہمان نوازی سے انکار کیا، پھر زمانہ اسے مجبور کر کے میرے پاس لے آیا، تو کیا میں اس کی مہمان نوازی کروں یا اسے روک دوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ اس کی مہمان نوازی کرو۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16662]
انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ! ایک آدمی جس کے پاس سے میرا گزر ہوا اس نے میری مہمان نوازی سے انکار کیا، پھر زمانہ اسے مجبور کر کے میرے پاس لے آیا، تو کیا میں اس کی مہمان نوازی کروں یا اسے روک دوں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ اس کی مہمان نوازی کرو۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16662]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 19، صفحہ 279، حدیث 613»
حدیث نمبر: 16663
حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، أَنَّ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ، يَعْنِي أَبَاهُ، أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ أَطْمَارٌ، فَقَالَ: «يَا عَوْفُ بْنَ مَالِكٍ» أَلَيْسَ تُنْتَجُ إِبِلُكَ وَهِيَ صَحِيحَةٌ آذَانُهَا فَتَعْمَدَ إِلَى بَعْضِهَا فَتَجْدَعَهَا فَتَقُولَ: هَذِهِ بَحِيرَةٌ، وَتَعْمَدَ إِلَى بَعْضِهَا فَتَشُقَّ آذَانَهَا، ثُمَّ تَقُولُ هَذِهِ صُرُمٌ، فَلَا تَفْعَلْ، سَاعِدُ اللهِ أَشَدُّ مِنْ سَاعِدِكَ، وَمُوسَى اللهِ أَحَدُّ كُلُّ مَا آتَاكَ اللهُ حَلَالٌ، وَلَا تُحَرِّمْ مِنْ مَالِكَ شَيْئًا"، ثُمَّ قَالَ لَهُ: «يَا عَوْفُ بْنَ مَالِكٍ غُلَامُكَ الَّذِي يُطِيعُكَ وَيَتَّبِعُ أَمَرَكَ أَحَبُّ إِلَيْكَ أَمْ غُلَامُكَ الَّذِي لَا يُطِيعُكَ وَلَا يَتَّبِعُ أَمَرَكَ؟» ، قَالَ: بَلْ غُلَامِي الَّذِي يُطِيعُنِي وَيَتَّبِعُ أَمْرِي، قَالَ: «فَكَذَلِكُمْ أَنْتُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَعَالَى»
سیدنا عوف بن مالک رضی اللہ عنہ — یعنی راوی کے والد — نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس پرانے پھٹے کپڑوں میں حاضر ہوئے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عوف بن مالک! کیا تمہارے اونٹ صحیح سالم کانوں کے ساتھ نہیں جنتے، پھر تم ان میں سے بعض کو کاٹ کر کہتے ہو یہ بحیرہ ہے، اور بعض کے کان چیر کر کہتے ہو یہ صُرُم ہیں؟ ایسا نہ کرو، اللہ کا بازو تمہارے بازو سے زیادہ مضبوط ہے، اور اللہ کی چھری زیادہ تیز ہے، جو کچھ اللہ نے تمہیں عطا کیا ہے وہ سب حلال ہے، اپنے مال میں سے کوئی چیز حرام مت کرو۔“ پھر ان سے فرمایا: ”اے عوف بن مالک! تمہارا وہ غلام جو تمہاری اطاعت کرے اور تمہارے حکم کی پیروی کرے وہ تمہیں زیادہ پسند ہے یا وہ غلام جو تمہاری اطاعت نہ کرے اور تمہارے حکم کی پیروی نہ کرے؟“ انہوں نے عرض کیا: بلکہ وہ غلام جو میری اطاعت کرے اور میرے حکم کی پیروی کرے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم بھی اپنے رب تعالیٰ کے نزدیک ایسے ہی ہو۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16663]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 19، صفحہ 279، حدیث 614»
حدیث نمبر: 16664
حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ الْمِصِّيصِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ، ثنا زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَ يَسْأَلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُوءَ هَيْئَتِهِ، قَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ؟» ، قَالَ: نَعَمْ، كُلُّ الْمَالِ قَدْ آتَانِي اللهُ، مِنَ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالْخَيْلِ، قَالَ: «إِذَا آتَاكَ اللهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ»
سیدنا مالک بن نضلہ جشمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کرنے لگے، جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی بری حالت دیکھی تو فرمایا: ”کیا تمہارے پاس مال ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: جی ہاں، ہر قسم کا مال جو اللہ نے مجھے عطا فرمایا ہے، اونٹ، بکریاں اور گھوڑے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ تمہیں مال عطا فرمائے تو وہ تم پر ظاہر ہونا چاہیے۔“ [المعجم الكبير للطبراني/باب الميم/حدیث: 16664]
تخریج الحدیث: «المعجم الكبير للطبراني (مطبوعہ): جلد 19، صفحہ 280، حدیث 615»