الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
121. 46- باب نفي التشبيه عن الله تعالى
اللہ تعالیٰ سے تشبیہ کی نفی کے بیان میں۔
حدیث نمبر: Q420
قال الله تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [سورة الشّورى: 11] .
وقال تعالى: هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [سورة مريم: 65] .
وقال تعالى: فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ [سورة النحل: 74] .
وقال تعالى: هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا [سورة مريم: 65] .
وقال تعالى: فَلَا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الْأَمْثَالَ [سورة النحل: 74] .
حدیث نمبر: 420
420. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أراه: قال الله تعالى: يشتمني ابنُ آدم، وما ينبغي له أن يشتمني، ويكذّبني وما ينبغي له. أما شتمُه فقوله: إنّ لي ولداً. وأمّا تكذيبه فقوله: ليس يعيدني كما بدأني.
وفي رواية: وليس أوّل الخلق بأهون عليَّ من إعادته.
وفي رواية: وليس أوّل الخلق بأهون عليَّ من إعادته.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في بدأ الخلق (3193) عن عبدالله بن أبي شيبة، عن أبي أحمد، عن سفيان، عن أبي الزّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 421
421. عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كذّبني ابنُ آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك. أما تكذيبه إياي أن يقول: إني لن أعيده كما بدأته، وأمّا شتمُه إيّاي أن يقول: اتخذ الله ولداً، وأنا الصّمد الذي لم ألد، ولم أُولد، ولم يكن لي كفواً أحد، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) [سورة الإخلاص] .
كُفُؤاً وكفيئاً وكفاءً واحد.
كُفُؤاً وكفيئاً وكفاءً واحد.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاريّ في التفسير (4975) عن إسحاق بن منصور، قال: وحدّثنا عبدالرزّاق، أخبرنا معمر، عن همّام، عن أبي هريرة، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 422
422. عن أبي بن كعب قال: إنّ المشركين قالوا: يا محمد انسُب لنا ربَّك، فأنزل الله عزّ وجلّ: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) قال: الصّمد الذي لم يلد ولم يُولد، ولم يكن له كفواً أحد؛ لأنه ليس شيءٌ يولد إلا سيموت، وليس شيء يموت إلاّ سيورث، وإنّ الله لا يموت ولا يورث وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ قال: لم يكن له شبيه ولا عدل، وليس كمثله شيء.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الحاكم (2/540) من طرق عن الحسين بن الفضل، ثنا محمد بن سابق، ثنا أبو جعفر الرّازيّ، عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أبي بن كعب، فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن