الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
2722. 1- باب تحريم الذبح لغير الله ولعن فاعله
اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے سوا کسی اور کے نام پر ذبح کرنے کی حرمت اور ایسا کرنے والے پر لعنت کے بیان میں۔“
حدیث نمبر: Q7278
قال الله تعالى: إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ [سورة البقرة: 173] .
وقال أيضا: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ [سورة المائدة:3]
والإهلال في اللغة: رفع الصوت.
ومعنى قوله: وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ أي ما ذبح على الأنصاب والأنداد والأزلام ونحو ذلك باسم آلهتهم مما كانت الجاهلية يذبحون.
وقال أيضا: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ [سورة المائدة:3]
والإهلال في اللغة: رفع الصوت.
ومعنى قوله: وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ أي ما ذبح على الأنصاب والأنداد والأزلام ونحو ذلك باسم آلهتهم مما كانت الجاهلية يذبحون.
حدیث نمبر: 7278
7278- عن أبي الطفيل قال: سئل عليٌّ: أَ خَصّكم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء؟ فقال ما خصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قِراب سيفي هذا قال: فأخرج صحيفةً مكتوبٌ فيها: لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من سرق منار الأرض، ولعن الله من لعن والده، ولعن الله من آوى محدثا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الأضاحي (1978: 44) عن أبي بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو خالد الأحمر سليمان بن حيان، عن منصور بن حيان، عن أبي الطفيل قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 7279
7279- عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه لقي زيد بن عمرو ابن نفيل بأسفل بلدح، وذاك قبل أن ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم الوحيُ، فقدَّم إليه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سفرةً فيها لحمٌ، فأبى أن يأكل منها، ثم قال: إنى لا آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه.
وفي رواية: أن النبى صلى الله عليه وسلم لقى زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح، قبل أن ينزل على النبى صلى الله عليه وسلم الوحى فقُدِّمَتْ إلى النبى صلى الله عليه وسلم سفرة، فأبى أن يأكل منها، ثم قال زيد: إنى لستُ آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه. وأن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم ويقول: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله إنكاراً لذلك، وإعظاماً له.
وفي رواية: أن النبى صلى الله عليه وسلم لقى زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح، قبل أن ينزل على النبى صلى الله عليه وسلم الوحى فقُدِّمَتْ إلى النبى صلى الله عليه وسلم سفرة، فأبى أن يأكل منها، ثم قال زيد: إنى لستُ آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه. وأن زيد بن عمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم ويقول: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله إنكاراً لذلك، وإعظاماً له.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الذبائح والصيد (5499) عن معلى بن أسد، حدثنا عبدالعزيز بن المختار، أخبرنا موسى بن عقبة قال أخبرني سالم أنه سمع عبدالله (هو ابن عمر) فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح