8140- عن جنادة بن أبي أمية حدث أن رجالا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم: إن الهجرة قد انقطعت، فاختلفوا في ذلك قال: فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! إن أناساً يقولون: إن الهجرة قد انقطعت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الهجرةَ لا تنقطعُ ما كان الجهاد.

8140- عن جنادة بن ابي امية حدث ان رجالا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم: إن الهجرة قد انقطعت، فاختلفوا في ذلك قال: فانطلقت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! إن اناسا يقولون: إن الهجرة قد انقطعت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الهجرة لا تنقطع ما كان الجهاد.

8141- عن عبدالله بن السعدي – رجل من بني مالك بن حسْل – أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من أصحابه فقالوا له: احفظ رحالنا، ثم تدخل، وكان أصغر القوم، فقضى لهم حاجتهم ثم قالوا له: ادخل فدخل، فقال: حاجتك؟ قال: حاجتي تحدثني: انقضت الهجرة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حاجتك خير من حوائجهم، لا تنقطع الهجرة ما قُوتل العدوّ.

8141- عن عبدالله بن السعدي – رجل من بني مالك بن حسل – انه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم في ناس من اصحابه فقالوا له: احفظ رحالنا، ثم تدخل، وكان اصغر القوم، فقضى لهم حاجتهم ثم قالوا له: ادخل فدخل، فقال: حاجتك؟ قال: حاجتي تحدثني: انقضت الهجرة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: حاجتك خير من حوائجهم، لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو.

8142- عن عبد الله بن السعدي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تنقطع الهجرةُ ما دام العدوّ يقاتل فقال معاوية وعبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عمرو بن العاص: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الهجرة خصلتان: إحداهما أن تهجر السيئات، والأخرى أن تهاجر إلى الله ورسوله، ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة، ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب، فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه. وكفي الناس عن العمل

8142- عن عبد الله بن السعدي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل فقال معاوية وعبد الرحمن بن عوف، وعبد الله بن عمرو بن العاص: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الهجرة خصلتان: إحداهما ان تهجر السيئات، والاخرى ان تهاجر إلى الله ورسوله، ولا تنقطع الهجرة ما تقبلت التوبة، ولا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من المغرب، فإذا طلعت طبع على كل قلب بما فيه. وكفي الناس عن العمل