الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3061. 39- باب شهادة جميع الخلق على وجود يهودي إن استتر وراءه إلا الغرقدة
اس بیان میں کہ تمام تر مخلوقات کسی یہودی کی موجودگی کی گواہی دیں گی اگر وہ ان کے پیچھے روپوش ہو جائے، سوائے ”غرقد“ کے درخت کے۔
حدیث نمبر: 8270
8270- عن أبي أمامة الباهلي قال: خطبنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فكان أكثر خطبته حديثا عن الدجال، وحذّرناه... وفيه: ويقول عيسى عليه السلام: إن لي فيك ضربة لن تسبقني بها، فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله، فيهزم الله اليهود، فلا يبقى شيء مما خلق الله يتوارى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لاحجر، ولاشجر، ولا حائط، ولا دابة إلا الغرقدة؛ فإنها من شجرهم لا تنطق إلا قال: يا عبد الله المسلم هذا يهودي، فتعال اقتله....
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (4077) عن علي بن محمد، حدثنا عبد الرحمن المحاربي، عن إسماعيل بن رافع أبي رافع، عن أبي زرعة الشيباني يحيى بن أبي عمرو، عن أبي أمامة الباهلي قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 8271
8271- عن أبي رمثة قال: انطلقت مع أبي نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم...في حديث طويل وفيه: فقال له أبي: أرنى هذا الذى بظهرك، فإنى رجل طبيب. قال: الله عزوجل الطبيب، بل أنت رجل رفيق، طبيبُها الذى خلقها.
وفي لفظ: ثم نظر إلى مثل السلعة بين كتفيه فقال يا رسول الله إني لأطب الرجال ألا أعالجها لك قال لا طبيبها الذي خلقها.
وفي لفظ: فقال له أبي إني رجل طبيب فأرني هذه السلعة التي بظهرك قال وما تصنع بها قال أقطعها قال لست بطبيب ولكنك رفيق طبيبها الذي وضعها وقال غيره الذي خلقها.
وفي لفظ: إني رجل طبيب من أهل بيت أطباء فأرني ظهرك فإن تكن سلعة أبطها وإن تك غير ذلك أخبرتك فإنه ليس من إنسان أعلم بجرح أو خراج مني قال طبيبها الله.
وفي لفظ: ثم نظر إلى مثل السلعة بين كتفيه فقال يا رسول الله إني لأطب الرجال ألا أعالجها لك قال لا طبيبها الذي خلقها.
وفي لفظ: فقال له أبي إني رجل طبيب فأرني هذه السلعة التي بظهرك قال وما تصنع بها قال أقطعها قال لست بطبيب ولكنك رفيق طبيبها الذي وضعها وقال غيره الذي خلقها.
وفي لفظ: إني رجل طبيب من أهل بيت أطباء فأرني ظهرك فإن تكن سلعة أبطها وإن تك غير ذلك أخبرتك فإنه ليس من إنسان أعلم بجرح أو خراج مني قال طبيبها الله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (4207)، وأحمد (7109-7111) كلاهما من طرق عن إياد بن لقيط، عن أبي رمثة فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح