الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
3455. 2- إحرام النبي صلى الله عليه وسلم من ذي الحليفة
”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ذوالحلیفہ سے احرام باندھنا۔“
حدیث نمبر: 8959
8959- عن مروان والمسور بن مخرمة قالا: خرج النبي صلى الله عليه وسلم عام الحديبية في بضع عشرة ومائة من أصحابه فلما كان بذي الحليفة قلّد الهدي وأشعر وأحرم منها. لا أحصي كم سمعته من سفيان حتى سمعته يقول: لا أحفظ من الزهري الإشعار، والتقليد فلا أدري – يعني موضع الإشعار والتقليد أو الحديث كله.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (4158،4157) عن علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن مروان والمسور بن مخرمة قالا فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 8960
8960- عن نافع أن عبد الله بن عمر خرج معتمرا في الفتنة، فقال: إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأهل بعمرة من أجل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أهل بعمرة عام الحديبية.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحج (103) عن نافع قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 8961
8961- عن نافع أن عبيد الله بن عبد الله، وسالم بن عبد الله أخبراه أنهما كلما عبد الله بن عمر وقال له: لو أقمت العام، فإني أخاف أن لا تصل إلى البيت، قال: خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش دون البيت، فنحر النبي صلى الله عليه وسلم هداياه، وحلق وقصر أصحابه. وقال: أشهدكم أني أوجبت عمرة، فإن خلي بيني وبين البيت طفت، وإن حيل بيني وبين البيت صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسار ساعة، ثم قال: ما أرى شأنهما إلا واحدا، أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرتي، فطاف طوافا واحدا، وسعيا واحدا، حتى حل منهما جميعا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (4185) ومسلم في الحج (181:1230) كلاهما من طريق نافع به، والسياق للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه