893. عن أبي هريرة، أنه قال: قيل: يا رسول الله، مَنْ أسعدُ النّاس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد ظننتُ يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحدٌ أوّلُ منك، لما رأيتُ من حرصك على الحديث. أسعدُ النّاس بشفاعتي يوم القيامة، من قال: لا إله إلاّ الله خالصاً من قلبه أو نفسه.

893. عن ابي هريرة، انه قال: قيل: يا رسول الله، من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك، لما رايت من حرصك على الحديث. اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة، من قال: لا إله إلا الله خالصا من قلبه او نفسه.

894. عن أنس قال: سمعتُ النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: إذا كان يومُ القيامة شُفِّعْتُ. فقلت: يا ربّ أدخل الجنّة من كان في قلبه خردلة، فيدخلون، ثم أقول: أدخل الجنة من كان في قلبه أدنى شيء.
قال أنس: كأنّي أنظر إلى أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

894. عن انس قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إذا كان يوم القيامة شفعت. فقلت: يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة، فيدخلون، ثم اقول: ادخل الجنة من كان في قلبه ادنى شيء.
قال انس: كاني انظر إلى اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

895. عن أنس بن مالك، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يخرجُ قومٌ من النّار بعد ما مسّهم منها سَفْعٌ فيدخلون الجنّة، فيسمّيهم أهل الجنة الجهنميين. وفي رواية: ليصيبنَّ أقواماً سَفْعٌ من النّار بذنوب أصابوها عقوبة، ثم يدخلهم الله الجنّة بفضل رحمته، يقال لهم الجهنميّون.

895. عن انس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يخرج قوم من النار بعد ما مسهم منها سفع فيدخلون الجنة، فيسميهم اهل الجنة الجهنميين. وفي رواية: ليصيبن اقواما سفع من النار بذنوب اصابوها عقوبة، ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته، يقال لهم الجهنميون.

896. عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمّا أهل النّار الذين هم أهلها فإنّهم لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكن ناس أصابتهم النّارُ بذنوبهم (أو قال: بخطاياهم) ، فأماتهم إماتةً حتّى إذا كانوا فحماً أُذن بالشّفاعة، فجيء بهم ضبائر ضبائر، فبثُّوا على أنهار الجنّة، ثم قيل: يا أهل الجنّة أفيضوا عليهم فينبتون نبات الحِبَّةِ تكون في حَميل السّيل.
فقال رجل من القوم: كأنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان بالبادية.

896. عن ابي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اما اهل النار الذين هم اهلها فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم (او قال: بخطاياهم) ، فاماتهم إماتة حتى إذا كانوا فحما اذن بالشفاعة، فجيء بهم ضبائر ضبائر، فبثوا على انهار الجنة، ثم قيل: يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل.
فقال رجل من القوم: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان بالبادية.

897. عن جابر، أنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يخرج من النّار بالشّفاعة كأنّهم الثّعارير. قلت: ما الثّعارير؟ قال: الضغابيس، وكان قد سقط فمُه. فقلت لعمرو بن دينار: أبا محمد، سمعتَ جابر بن عبدالله يقول: سمعتُ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول: يخرج بالشّفاعة من النّار؟ قال: نعم.

897. عن جابر، ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: يخرج من النار بالشفاعة كانهم الثعارير. قلت: ما الثعارير؟ قال: الضغابيس، وكان قد سقط فمه. فقلت لعمرو بن دينار: ابا محمد، سمعت جابر بن عبدالله يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يخرج بالشفاعة من النار؟ قال: نعم.

898. عن يزيد الفقير، قال: كنتُ قد شغفني رأيٌ مِنْ رأى الخوارج فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريدُ أن نحجَّ، ثم نخرج على النّاس. قال: فمررنا على المدينة فإذا جابر بن عبدالله يحدّث القوم - جالسٌ إلى سارية - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فإذا هو قد ذكر الجهنَّميين. قال: فقلت له: يا صاحبَ رسولِ الله، ما هذا الذي تحدِّثون؟ والله يقول: رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ [سورة آل عمران: 192] ، وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ [سورة السجدة: 20] فما هذا الذي تقولون؟ قال: فقال: أتقرأ القرآن؟ قلتُ: نعم. قال: فهل سمعتَ بمقام محمد عليه السّلام؟ (يعني الذي يبعثه الله فيه) . قلت: نعم، قال: فإنّه مقام محمد صلى الله عليه وسلم المحمود الذي يخرجُ الله به من يخرج. قال: ثم نعت وضعَ الصّراط ومرَّ الناسِ عليه. قال: وأخاف أن لا أكون أحفظ ذاك. قال: غير أنه قد زعم أنّ قوماً يخرجون من النار بعد أن يكونوا فيها. قال: يعني فيخرجون كأنهم عيدان السّماسم. قال: فيدخلون نهراً من أنهار الجنّة، فيغسلون فيه، فيخرجون كأنّهم القراطيس.
فخرجنا قلنا: ويحكم! أترون الشيخ يكذبُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فرجعنا، فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد.

898. عن يزيد الفقير، قال: كنت قد شغفني راي من راى الخوارج فخرجنا في عصابة ذوي عدد نريد ان نحج، ثم نخرج على الناس. قال: فمررنا على المدينة فإذا جابر بن عبدالله يحدث القوم - جالس إلى سارية - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فإذا هو قد ذكر الجهنميين. قال: فقلت له: يا صاحب رسول الله، ما هذا الذي تحدثون؟ والله يقول: ربنا إنك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار [سورة آل عمران: 192] ، واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي كنتم به تكذبون [سورة السجدة: 20] فما هذا الذي تقولون؟ قال: فقال: اتقرا القرآن؟ قلت: نعم. قال: فهل سمعت بمقام محمد عليه السلام؟ (يعني الذي يبعثه الله فيه) . قلت: نعم، قال: فإنه مقام محمد صلى الله عليه وسلم المحمود الذي يخرج الله به من يخرج. قال: ثم نعت وضع الصراط ومر الناس عليه. قال: واخاف ان لا اكون احفظ ذاك. قال: غير انه قد زعم ان قوما يخرجون من النار بعد ان يكونوا فيها. قال: يعني فيخرجون كانهم عيدان السماسم. قال: فيدخلون نهرا من انهار الجنة، فيغسلون فيه، فيخرجون كانهم القراطيس.
فخرجنا قلنا: ويحكم! اترون الشيخ يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فرجعنا، فلا والله ما خرج منا غير رجل واحد.

899. عن عمران بن حصين، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: يخرج قوم من النّار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم، فيدخلون الجنّة يُسَمَّون الجهنميين.

899. عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم، فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين.

900. عن أنس بن مالك، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: شفاعتي لأهل الكبائر من أمّتي.

900. عن انس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: شفاعتي لاهل الكبائر من امتي.

901. عن جابر، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنّ شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمّتي.

901. عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن شفاعتي يوم القيامة لاهل الكبائر من امتي.

902. عن كعب بن عجرة، قال: قلت: يا رسول الله، الشّفاعة؟ قال: الشّفاعة لأهل الكبائر من أمّتي.

902. عن كعب بن عجرة، قال: قلت: يا رسول الله، الشفاعة؟ قال: الشفاعة لاهل الكبائر من امتي.