الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
4742. 15- باب قوله: كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (93)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق کہ ”کھانے کی تمام اشیاء بنی اسرائیل کے لیے حلال تھیں سوائے ان کے جنہیں اسرائیل (حضرت یعقوب علیہ السلام) نے تورات نازل کیے جانے سے قبل خود پر حرام کر لیا تھا؛ آپ فرما دیجیے کہ اگر تم (اپنے دعوے میں) سچے ہو تو تورات لے آؤ اور اسے پڑھ کر سناؤ۔“
حدیث نمبر: 12080
12080- عن ابن عباس قال: حضرت عصابة من اليهود نبي الله صلى الله عليه وسلم يوما، فقالوا: يا أبا القاسم! حدثنا عن خلال نسألك عنهن، لا يعلمهن إلا نبي، قال: سلوني عما شئتم، ولكن اجعلوا لي ذمة الله وما أخذ يعقوب عليه السلام على بنيه لئن حدثتكم شيئا فعرفتموه لتتابعني على الإسلام قالوا: فذلك لك.قال: فسلوني عما شئتم قالوا: أخبرنا عن أربع خلال نسألك عنهن، أخبرنا أي الطعام حرَّم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة...فقال النبي صلى الله عليه وسلم: فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى هل تعلمون أن إسرائيل يعقوب عليه السلام مرض مرضا شديدا، وطال سقمه، فنذر لله نذرا لئن شفاه الله تعالى من سقمه ليحرِّمَنَّ أحب الشراب إليه، وأحب الطعام إليه، وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل، وأحب الشراب إليه ألبانها؟، قالوا: اللهم نعم...وذكر بقية الحديث.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (2514، 2483) من وجهين، و ابن أبي حاتم في تفسيره (3/704) كلاهما من حديث ابن عباس يقوي أحدهما الآخر.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 12081
12081- عن ابن عباس قال: كان إسرائيل أخذه عرق النسا، فكان يبيت له زقاء، فجعل لله عليه إن شفاه الله ألا يأكل العروق، فأنزل الله تعالى: كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه عبد الرزاق (1/402) وابن أبي حاتم (3/705) وصحّحه الحاكم (2/292) كلهم من حديث الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن أبي جبير، عن ابن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح