الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4933. 4- باب قوله: وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7)
اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور (وہ وقت یاد کرو) جب اللہ تم سے ان دو جماعتوں میں سے ایک کا وعدہ فرما رہا تھا کہ وہ یقیناً تمہارے لیے ہے، اور تم یہ چاہتے تھے کہ وہ جماعت تمہارے ہاتھ لگ جائے جو کانٹے (یعنی اسلحہ و قوت) والی نہیں ہے، جبکہ اللہ اپنے کلمات کے ذریعے حق کو ثابت کرنے اور کافروں کی جڑ کاٹ دینے کا ارادہ فرماتا تھا۔“
حدیث نمبر: Q12354
قوله: إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أي الفريقين، إحداهما أبوسفيان مع العير، والأخرى: أبو جهل مع النفير.
حدیث نمبر: 12354
12354- عن أبي أيوب قال: أنزل الله عز وجل وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ، فلما وعدنا إحدى الطائفتين أنها لنا طابت أنفسنا.والطائفتان: عِير أبي سفيان أو قريش.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبري في تفسيره (11/47)، وابن أبي حاتم في تفسيره (8817) كلاهما من طريق عبد الله بن وهب، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، أن أسلم أبا عمران التجيبي حدثه أنه سمع أبا أيوب الأنصاري يقول: فذكره.وإسناده حسن من أجل الكلام في ابن لهيعة وهي من رواية عبدالله بن وهب عنه.»
الحكم على الحديث: حسن