قوله: عِضِينَ جمع عضة، من عضّيت الشيء إذا فرّقته، وجعلته أعضاء، وأصلها عضو فحذفت الواو، وعوض عنها الهاء.
المراد بالمقتسمين هم اليهود والنصارى الذين قسموا القرآن على قسمين، منه ما صدقوا به وهو ما يوافق دينهم، ومنه ما كذبوا به وهو ما يخالف تحريفهم وتبديلهم.

قوله: عضين جمع عضة، من عضيت الشيء إذا فرقته، وجعلته اعضاء، واصلها عضو فحذفت الواو، وعوض عنها الهاء.
المراد بالمقتسمين هم اليهود والنصارى الذين قسموا القرآن على قسمين، منه ما صدقوا به وهو ما يوافق دينهم، ومنه ما كذبوا به وهو ما يخالف تحريفهم وتبديلهم.

12620- عن ابن عباس: كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ قال: آمنوا ببعضٍ وكفروا ببعض، اليهود والنصارى.

12620- عن ابن عباس: كما انزلنا على المقتسمين قال: آمنوا ببعض وكفروا ببعض، اليهود والنصارى.

12621- عن ابن عباس: الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ قال: هم أهل الكتاب، جزّؤوه أجزاءً، فآمنوا ببعضه، وكفروا ببعضه.

12621- عن ابن عباس: الذين جعلوا القرآن عضين قال: هم اهل الكتاب، جزؤوه اجزاء، فآمنوا ببعضه، وكفروا ببعضه.