أي: الدنيا ومتاعها زائلة، والآخرة وما فيها باقية، وهذا يقتضي إيثار الباقي على الفاني، وأن لا يضر المرء آخرته بدنياه، فلا يكون همه كله للدنيا، وقد جاء في الحديث.

اي: الدنيا ومتاعها زائلة، والآخرة وما فيها باقية، وهذا يقتضي إيثار الباقي على الفاني، وان لا يضر المرء آخرته بدنياه، فلا يكون همه كله للدنيا، وقد جاء في الحديث.

13709- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من طلب الدنيا أضرَّ بالآخرة، ومن طلب الآخرة أضرَّ بالدنيا فسمعته قال: فأضِرُّوا بالفاني للباقي.

13709- عن ابي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من طلب الدنيا اضر بالآخرة، ومن طلب الآخرة اضر بالدنيا فسمعته قال: فاضروا بالفاني للباقي.

13710- عن عبد الله بن مسعود قال: نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فقام وقد أثَّر في جنبه، فقلنا: يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء، فقال: مالي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها.

13710- عن عبد الله بن مسعود قال: نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فقام وقد اثر في جنبه، فقلنا: يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء، فقال: مالي وللدنيا، ما انا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها.