الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
445. 6- باب التّرهيب من الدّعوى في العلم والقرآن
علم اور قرآن میں (بے جا) دعویٰ کرنے پر وعید کا بیان۔
حدیث نمبر: 1253
1253. عن أبي بن كعب، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: قام موسى عليه السّلام خطيباً في بني إسرائيل فسُئل: أيّ النّاس أعلم؟ فقال: أنا أعلم، فعتب الله عليه، إذ لم يرد العلم إليه، فأوحى اللهُ إليه: أنّ عبداً من عبادي بمجمع البحرين هو أعلم منك. قال: يا ربّ كيف به؟ فقيل له: احمل حوتاً في مكتل فإذا فقدته فهو ثَمََّ. فذكر الحديث بطوله في اجتماعه بالخضر إلى أن قال: فانطلقا يمشيان على ساحل البحر، ليس لهما سفينة، فمرّتْ بهما سفينة فكلّموهم أن يحملوهما، فعُرف الخضر فحملوهما بغير نَول، فجاء عصفور فوقع على حرف السّفينة فنقر نقرة أو نقرتين في البحر، فقال الخضر: يا موسى، ما نقص علمي وعلمك من علم الله إلاّ كنقرة هذا العصفور في هذا البحر الحديث بطوله.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاريّ في العلم (122)، ومسلم في الفضائل (2380) كلاهما من حديث سفيان بن عيينة، حدثنا عمرو بن دينار، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس: إنّ نوفاً البكاليّ يزعم أنّ موسى عليه السّلام صاحب بني إسرائيل ليس هو موسى صاحب الخضر عليه السلام! فقال: كذب عدوّ الله، سمعتُ أبي بن كعب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (فذكر الحديث بطوله)، وسيأتي في موضعه بكامله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 1254
1254. عن عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يظهر الإسلام حتى تخوض الخيلُ البحار، وحتّى يختلف التجّار في البحر، ثم يظهر قومٌ يقرأون القرآن يقولون: من أقرأ منا؟ من أفقه منا؟. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل في أولئك خير؟. قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: أولئك وقود النّار، أولئك منكم من هذه الأمّة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البزّار (كشف الأستار - 173) عن عبدالله بن شبيب، ثنا إسحاق بن محمد الفروي، ثنا عبدالله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جدّه، عن عمر، فذكر الحديث.»
الحكم على الحديث: حسن