الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6089. 1- باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14697
14697- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنت يا عبد الله إذا بقيت في حثالة من الناس؟ قال: وذاك ما هم يا رسول الله؟ قال: ذاك إذا مرجت أماناتهم وعهودهم، وصاروا هكذا وشبك بين أصابعه قال: فكيف بي يا رسول الله؟ قال: تعمل ما تعرف، ودع ما تنكر، وتعمل بخاصة نفسك، وتدع عوام الناس.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن حبان (5950-5951)، والطحاوي في شرح المشكل (1182-1183)، والطبراني في الأوسط (2797) كلهم من طريق العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14698
14698- عن عائشة، قالت: دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم، فعرفت في وجهه أن قد حضره شيء، فتوضأ، وما كلم أحدا، ثم خرج، فلصقت بالحجرة أسمع ما يقول، فقعد على المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: يا أيها الناس، إن الله تبارك وتعالى يقول لكم: مروا بالمعروف، وانهوا عن المنكر، قبل أن تدعوني، فلا أجيبكم، وتسألوني فلا أعطيكم، وتستنصروني فلا أنصركم، فما زاد عليهن حتى نزل.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (25255)، وابن حبان (290)، وابن ماجه (4004) كلهم من طريق عمرو بن عثمان بن هانئ، عن عاصم بن عمر بن عثمان، عن عروة، عن عائشةة فذكرته. والسياق لابن حبان، وسياق أحمد قريب منه، عند ابن ماجه باختصار.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14699
14699- عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه. قال: فقال أبو سعيد الخدري: فما زال بنا البلاء حتى قصرنا وإنا لنبلغ في الشر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (11869)، وصحّحه ابن حبان (278) كلاهما من طريق شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد فذكره. وإسناده صحيح.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14700
14700- عن أبي سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول: ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن الله عبدا حجته قال: يا رب رجوتك وفرِقت من الناس.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (4017)، وأحمد (11735)، وصحّحه ابن حبان (7368) كلهم من حديث يحيى بن سعيد، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أبو طوالة، حدثنا نهار العبدي أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن