🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
الجامع الكامل میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
الجامع الكامل میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
الجامع الكامل میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:

6300. 19- باب ما جاء في لبس النعال وصفتها
جوتوں کے پہننے اور ان کے اوصاف و کیفیات کے بارے میں مروی روایات کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15336
15336- عن عبيد بن جريج أنه قال لعبد الله بن عمر: يا أبا عبدالرحمن، رأيتك تصنع أربعا، لم أر أحدًا من أصحابك يصنعها، قال: وما هن يا ابن جريج؟ قال: رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين، ورأيتك تلبس النعال السبتية، ورأيتك تصبغ بالصفرة، ورأيتك إذا كنت بمكة، أهل الناس إذا رأوا الهلال، ولم تهلل أنت، حتى يكون يوم التروية، فقال عبد الله بن عمر: أما الأركان، فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس إلا اليمانيين، وأما النعال السبتية، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر، ويتوضأ فيها، فأنا أحب أن ألبسها، وأما الصفرة، فإني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها، فأنا أحب أن أصبغ بها، وأما الإهلال، فإني لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل حتى تنبعث به راحلته.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحج (31) عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبيد بن جريج قال: فذكره. ورواه البخاري في اللباس (5851)، ومسلم في الحج (1187: 25) كلاهما من طريق مالك به.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15337
15337- عن سعيد بن أبي مسلمة قال: سألت أنسًا أ كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في نعليه؟ قال: نعم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في اللباس (5850)، ومسلم في المساجد (555) كلاهما من طرق عن سعيد بن زيد أبي مسلمة قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15338
15338- عن جابر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها: استكثروا من النعال، فإن الرجل لا يزال راكبا ما انتعل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في اللباس (2096) عن سلمة بن شبيب، حدثنا الحسن بن أعين، حدثنا معقل، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15339
15339- عن أنس أن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كان لها قبالان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في اللباس (5857) عن حجاج بن منهال، حدثنا همام، عن قتادة، حدثنا أنس قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15340
15340- عن عبدالله بن عباس قال: كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قِبالان، مَثْنِيٌّ شراكهما.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه ابن ماجه (3614)، والترمذي في الشمائل (76)، والبيهقي في الشعب (5860) كلهم من حديث وكيع، عن سفيان (هو الثوري)، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15341
15341- عن أبي هريرة قال: كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قِبالان، ولنعل أبي بكر قِبالان، ولنعل عمر قِبالان، وأول من عقد عقدة واحدة عثمان.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الطبراني في الأوسط –مجمع البحرين (4229) من طريق محمد بن حماد الطهراني، حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15342
15342- عن زياد أبي عمرو قال: دخلنا على شيخ يقال له مهاجر قال: وعليّ نعل له قِبالان قال: وقد تركته لشهرته، فقال: ما هذا؟ فقلت: أردت تركه لشهرته. فقال: لا تتركه، فإن نعل النبي صلى الله عليه وسلم كانتْ هكذا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه الحارث بن أبي أسامة – بغية الباحث (577)- وعنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (6218)- عن أشهل بن حاتم، ثنا زياد أبو عمرو قال: فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15343
15343- عن أعرابي قال: رأيت في رِجْل رسول الله صلى الله عليه وسلم نعلًا مخصوفة.
تخریج الحدیث: «‏‏‏‏صحيح: رواه أحمد (20322، 20587) من طرق عن شعبة قال: سمعت حميد بن هلال، يحدث عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، يحدث عن أعرابي فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 15344
15344- عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله. قال: فقام أبو بكر وعمر، فقال: لا ولكن خاصف النعل. وعليٌّ يخصف نعله.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (11289)، والنسائي في الكبرى (8488)، وابن حبان (6937)، والحاكم (3/122-123) كلهم من طرق عن إسماعيل بن رجاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں