الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
624. 4- باب المنع من إخراج الصلاةِ عن وقتها
نماز کو اس کے وقتِ مقررہ سے مؤخر کرنے (یعنی وقت گزار کر پڑھنے) کی ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 1777
1777. عن أبي قتادة قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:... أما لكم فيَّ أسوة، ثم قال: أما إنه ليس في النوم تفريطٌ، إنما التفريطُ على من لم يُصلِّ الصلاةَ حتى يجيءَ وقت الصلاة الأخرى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في المساجد (681) عن شيبان بن فروخ، حدثنا سليمان (يعني ابن المغيرة)، حدثنا ثابت، عن عبدالله بن رباح، عن أبي قتادة فذكره في حديث طويل في حديث التعريس.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1778
1778. عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يُؤخِّرُون الصلاة عن وقتها، أو يُمِيتُونَ الصلاةَ عن وقْتِها؟ قال قلتُ: فما تأمرني؟ قال: صَلِّ الصلاة لوقتها، فإن أدْركتَها معهم فَصلّ فإنها لك نافلة.
وفي رواية: فصَلِّ الصلاة لوقتها، فإن صلَّيتَ لوقْتِها كانت لك نافلةً، وإلا كنتَ قد احرزْتَ صلاتك.
وفي رواية فإن أقِيمتِ الصلاة وأنت في المسجد فَصَلِّ.
وفي رواية عن أبي العالية البرَّاءِ قال: أخَّر ابنُ زيادٍ الصلاةَ. فجاءني عبدالله بن الصامت، فألقيتُ له كرسياً فجلس عليه، فذكرتُ له صنيعَ ابن زيادٍ، فعَضَّ على شَفَتِه وضرب فَخِذِي وقال: إني سألت أبا ذر كما سألتني، فضرب فَخِذِي كما ضربْتُ فَخِذَك وقــــــال: إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني، فضرب فَخِذِي كما ضربتُ فَخِذك، وقال: صَلِّ الصلاة لوقتها، فإن أدركت الصلاة معهم فصَلِّ ولا تقل: إني قد صلَّيتُ فلا أصَلِّي.
وفي رواية: فصَلِّ الصلاةَ لوقتِها، ثم إن أقيمتِ الصلاة فصَلِّ معهم، فإنها زيادة خير.
وفي رواية: عن أبي العالية البرَّاءِ قال: قلت لعبدالله بن الصامت: نُصلي يوم الجمعة خلْفَ أُمراءَ فيُوخِّرون الصلاةَ، قال: فضربَ فَخِذِي ضربةً أوجعتْني، وقال: سألت أبا ذَرٍّ عن ذلك، فضرب فَخِذِي وقال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: صَلُّوا الصلاةَ لوقتِها، واجعلوا صلاتكم معهم نافلةً.
وفي رواية: فصَلِّ الصلاة لوقتها، فإن صلَّيتَ لوقْتِها كانت لك نافلةً، وإلا كنتَ قد احرزْتَ صلاتك.
وفي رواية فإن أقِيمتِ الصلاة وأنت في المسجد فَصَلِّ.
وفي رواية عن أبي العالية البرَّاءِ قال: أخَّر ابنُ زيادٍ الصلاةَ. فجاءني عبدالله بن الصامت، فألقيتُ له كرسياً فجلس عليه، فذكرتُ له صنيعَ ابن زيادٍ، فعَضَّ على شَفَتِه وضرب فَخِذِي وقال: إني سألت أبا ذر كما سألتني، فضرب فَخِذِي كما ضربْتُ فَخِذَك وقــــــال: إني سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سألتني، فضرب فَخِذِي كما ضربتُ فَخِذك، وقال: صَلِّ الصلاة لوقتها، فإن أدركت الصلاة معهم فصَلِّ ولا تقل: إني قد صلَّيتُ فلا أصَلِّي.
وفي رواية: فصَلِّ الصلاةَ لوقتِها، ثم إن أقيمتِ الصلاة فصَلِّ معهم، فإنها زيادة خير.
وفي رواية: عن أبي العالية البرَّاءِ قال: قلت لعبدالله بن الصامت: نُصلي يوم الجمعة خلْفَ أُمراءَ فيُوخِّرون الصلاةَ، قال: فضربَ فَخِذِي ضربةً أوجعتْني، وقال: سألت أبا ذَرٍّ عن ذلك، فضرب فَخِذِي وقال: سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: صَلُّوا الصلاةَ لوقتِها، واجعلوا صلاتكم معهم نافلةً.
تخریج الحدیث: «صحيح: هذه الروايات كلها أخرجها مسلم في المساجد (648) من طرق عن عبدالله بن الصامت، عن أبي ذر.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1779
1779. عن عمرو بن ميمون الأودي قال: قدم علينا معاذ بن جبل اليمن رسولَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم إلينا قال: فسمعتُ تكبيره مع الفجْرِ رجلٌ أجَشَّ الصوتِ، قال: فألقيتُ عليه محبتي. فما فارقْتُه حتى دفنتُه بالشام ميتاً، ثم نظرتُ إلى أفقه الناس بعده، فأتيتُ ابن مسعود فلزمتُه حتى مات، فقال: قال لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: كيف بكم إذا أتتْ عليكم أُمراء يُصَلُّون الصلاةَ لغير ميقاتها؟.
قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك يا رسول الله؟ قال: صَلِّ الصلاة لميقاتها، واجعل صلاتك معهم سُبْحة.
قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك يا رسول الله؟ قال: صَلِّ الصلاة لميقاتها، واجعل صلاتك معهم سُبْحة.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أبو داود (432) عن عبدالرحمن بن إبراهيم-دُحيم- الدمشقي، حدثنا الوليد، حدثنا الأوزاعي، حدثني حسان بن عطية، عن عبدالرحمن بن سابط، عن عمرو بن ميمون فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 1780
1780. عن عائشة قالت: إن كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ليُصَلّي الصُبْحَ فينصرفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعاتٍ بمُرُوطِهنَّ ما يُعْرَفْنَ من الغَلَسِ.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: أخرجه مالك في الوقوت (4) عن يحيى بن سعيد، عن عمرة بنتِ عبدالرحمن، عن عائشة فذكرت الحديث. ومن طريقه أخرجه البخاري في الأذان (867)، ومسلم في المساجد (645/232) كما رواه أيضاً الشيخان من أوجه عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة نحوه البخاري (372،578)، ومسلم، والبخاري وحده (872) من طريق عبدالرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُصَلِّي بغَلَسٍ فيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ المؤمنين، لا يُعْرَفْنَ من الغَلَسِ، أو لا يَعْرِفُ بَعْضُهنَّ بعضاً.»
الحكم على الحديث: متفق عليه