1858. عن أبي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا نودي للصلاة أدْبَر الشيطان له ضراطٌ حتى لا يسمع النداء، فإذا قُضِي النداءُ أقبل. حتى إذا ثُوِّبَ بالصلاة أدْبَر، حتى إذا قُضِي التثويب أقبل حتى يَخْطُر بين المرء ونفسه، يقول: اُذكر كذا اُذكر كذا، لما لم يكن يذكر، حتى يَظَلَّ الرجُل إن يَدْرِي كم صلَّى.

1858. عن ابي هريرة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا نودي للصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع النداء، فإذا قضي النداء اقبل. حتى إذا ثوب بالصلاة ادبر، حتى إذا قضي التثويب اقبل حتى يخطر بين المرء ونفسه، يقول: اذكر كذا اذكر كذا، لما لم يكن يذكر، حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى.

1859. عن أبي سعيد الخدري أنه قال لعبدالله بن عبدالرحمن بن أبي صعصعة الأنصاري، ثم المازِني: إني أَراك تحبُ الغنم والبادية. فإذا كنت في غنمك، أو باديتك، فأذَّنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء، فإنه: لا يسمع مَدَى صوتِ المؤذن جنٌّ ولا إنس ولا شيءٌ، إلا شهد له يوم القيامة. قال أبو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

1859. عن ابي سعيد الخدري انه قال لعبدالله بن عبدالرحمن بن ابي صعصعة الانصاري، ثم المازني: إني اراك تحب الغنم والبادية. فإذا كنت في غنمك، او باديتك، فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء، فإنه: لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء، إلا شهد له يوم القيامة. قال ابو سعيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم.

1860. عن جابر قال: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الرَوْحاء.
قال سليمان: فسألتُه عن الرَوْحاء؟ فقال: هي من المدينة ستة وثلاثون ميلاً.

1860. عن جابر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء.
قال سليمان: فسالته عن الروحاء؟ فقال: هي من المدينة ستة وثلاثون ميلا.