أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ إِمْلَاءً، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنبأ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ شَهِدَ الصَّلَاةَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ، ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلَالٍ فَخَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَوَعَظَهُمْ، وَذَكَّرَهُمْ، وَمَضَى مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلَالٍ، فَأَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ، وَذَكَّرَهُنَّ، وَقَالَ:" تَصَدَّقْنَ؛ فَإِنَّ أَكْثَرَكُنَّ حَطَبُ جَهَنَّمَ"، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سَفِلَةِ النِّسَاءِ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ، فَقَالَتْ: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ:" إِنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ الشَّكَاةَ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ"، فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ خَوَاتِمِهِنَّ، وَقَلَائِدِهِنَّ، وَأَقْلِبَتِهِنَّ، يَعْطِينَهُ بِلَالًا يَتَصَدَّقْنَ بِهِ". ⦗٤٢٢⦘.

اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد، ثنا ابو جعفر محمد بن عمرو بن البختري إملاء، ثنا احمد بن الوليد الفحام، ثنا يزيد بن هارون، انبا عبد الملك بن ابي سليمان، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله انه شهد الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد، فبدا بالصلاة قبل الخطبة بلا اذان ولا إقامة، ثم قام متوكئا على بلال فخطب الناس، فحمد الله، واثنى عليه، ووعظهم، وذكرهم، ومضى متوكئا على بلال، فاتى النساء فوعظهن، وذكرهن، وقال:" تصدقن؛ فإن اكثركن حطب جهنم"، فقامت امراة من سفلة النساء سفعاء الخدين، فقالت: لم يا رسول الله قال:" إنكن تكثرن الشكاة، وتكفرن العشير"، فجعلن يتصدقن من خواتمهن، وقلائدهن، واقلبتهن، يعطينه بلالا يتصدقن به". ⦗٤٢٢⦘.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، ثنا أَبِي، ثنا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ مِنْ مَعْنَاهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:" ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلَالٍ، فَأَمَرَ بِتَقْوَى اللهِ، وَحَثَّ عَلَى طَاعَتِهِ، وَوَعَظَ النَّاسَ، وَذَكَّرَهُمْ، ثُمَّ مَضَى حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: فَجَعَلْنَ يَتَصَدَّقْنَ مِنْ حُلِيِّهِنَّ، يُلْقِينَ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ مِنْ أَقْرَاطِهِنَّ وَخَوَاتِمِهِنَّ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، اخبرني ابو الوليد الفقيه، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن عبد الله بن نمير، ثنا ابي، ثنا عبد الملك بن ابي سليمان، فذكره بنحوه من معناه. إلا انه قال:" ثم قام متوكئا على بلال، فامر بتقوى الله، وحث على طاعته، ووعظ الناس، وذكرهم، ثم مضى حتى اتى النساء، وقال في آخره: فجعلن يتصدقن من حليهن، يلقين في ثوب بلال من اقراطهن وخواتمهن". رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن عبد الله بن نمير.