السنن الكبرى للبيهقي سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1675. -- باب: من دخل في صوم التطوع بعد الزوال
-- باب: اس شخص کا بیان جو زوال کے بعد نفلی روزے کی نیت کر کے اس میں داخل ہوا۔
حدیث نمبر: 7920
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو طَاهِرٍ الْمُحَمَّدَ آبَاذِيُّ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا سُفْيَانُ، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ ⦗٣٤٣⦘ يَعْقُوبَ، أنبأ الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ حِكَايَةً عَنْ بِشْرِ بْنِ السَّرِيِّ، وَغَيْرِهِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ: أَنَّ حُذَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، بَدَا لَهُ الصَّوْمُ بَعْدَمَا زَالَتِ الشَّمْسُ فَصَامَ.
ابوعبدالرحمن رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ حذیفہ رضی اللہ عنہ کے لیے سورج کے زوال کے بعد روزہ ظاہر ہوا تو انہوں نے روزہ رکھ لیا۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 7920]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره۔ اخرجه الطواء»
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 7921
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، أنبأ الرَّبِيعُ، قال: قَالَ الشَّافِعِيُّ حِكَايَةً عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ قَالَ:" أَحَدُكُمْ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَأْكُلْ أَوْ يَشْرَبْ" وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: هُمْ، يَعْنِي الْعِرَاقِيِّينَ لَا يَرَوْنَ هَذَا، يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَا يَكُونُ صَائِمًا حَتَّى يَنْوِيَ الصَّوْمَ قَبْلَ زَوَالِ الشَّمْسِ، وَأَمَّا نَحْنُ فَنَقُولُ: الْمُتَطَوِّعُ بِالصَّوْمِ مَتَى شَاءَ نَوَى الصِّيَامَ.
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب تک آدمی کچھ کھاتا یا پیتا نہیں تو اسے اختیار ہے۔
امام شافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ وہ (یعنی عراقی) ایسا خیال نہیں کرتے بلکہ وہ فرماتے ہیں: جب تک وہ زوال شمس سے پہلے روزے کی نیت نہیں کرتا تو اس کا روزہ نہیں ہوگا، لیکن ہم کہتے ہیں کہ نفلی روزے میں جب چاہے نیت کرے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 7921]
امام شافعی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ وہ (یعنی عراقی) ایسا خیال نہیں کرتے بلکہ وہ فرماتے ہیں: جب تک وہ زوال شمس سے پہلے روزے کی نیت نہیں کرتا تو اس کا روزہ نہیں ہوگا، لیکن ہم کہتے ہیں کہ نفلی روزے میں جب چاہے نیت کرے۔ [السنن الكبرى للبيهقي/كِتَابُ الصِّيَامِ/حدیث: 7921]
تخریج الحدیث: «ضعيف۔ اخرجه الشافعي»
الحكم على الحديث: ضعيف