أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ نا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ، نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا مِسْعَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لَا آكُلُ مُتَّكِئًا" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ. قَالَ الشَّيْخُ: قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: الْمُتَكِّئُ هَاهُنَا هُوَ الْمُعْتَمِدُ عَلَى الْوِطَاءِ الَّذِي تَحْتَهُ، وَهُوَ الَّذِي أَوْكَا مَقْعَدَتَهُ وَشَدَّهَا بِالْقُعُودِ عَلَى الْوِطَاءِ الَّذِي تَحْتَهُ، يَعْنِي ⦗٤٦٢⦘ إِنِّي إِذَا أَكَلْتُ لَمْ أَقْعُدْ مُتَمَكِّنًا عَلَى الْأَوْطِئَةِ وَالْوَسَائِدِ فِعْلَ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يَسْتَكْثِرَ، وَلَكِنِّي آكُلُ عَلَقَةً فَيَكُونُ قُعُودِي مُسْتَوْفِزًا لَهُ، وَرُوِيَ أَنَّهُ كَانَ يَأْكُلُ مُقْعِيًا وَيَقُولُ:" أَنَا عَبْدٌ آكُلُ كَمَا يَأْكُلُ الْعَبْدُ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، انا ابو بكر احمد بن سلمان الفقيه نا الحسن بن سلام، نا ابو نعيم، نا مسعر، عن علي بن الاقمر قال: سمعت ابا جحيفة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا آكل متكئا" رواه البخاري في الصحيح، عن ابي نعيم. قال الشيخ: قال ابو سليمان الخطابي رحمه الله: المتكئ هاهنا هو المعتمد على الوطاء الذي تحته، وهو الذي اوكا مقعدته وشدها بالقعود على الوطاء الذي تحته، يعني ⦗٤٦٢⦘ إني إذا اكلت لم اقعد متمكنا على الاوطئة والوسائد فعل من يريد ان يستكثر، ولكني آكل علقة فيكون قعودي مستوفزا له، وروي انه كان ياكل مقعيا ويقول:" انا عبد آكل كما ياكل العبد".

أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ، نا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ، نا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ:" رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْعِيًا يَأْكُلُ تَمْرًا"، رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ.

اخبرناه ابو عبد الله الحافظ، اخبرني ابو النضر الفقيه، نا عثمان بن سعيد الدارمي، والحسن بن سفيان قالا: نا ابو بكر بن ابي شيبة، نا حفص بن غياث، عن مصعب بن سليم، نا انس بن مالك قال:" رايت النبي صلى الله عليه وسلم مقعيا ياكل تمرا"، رواه مسلم في الصحيح، عن ابي بكر بن ابي شيبة.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، نا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ، نا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، نا أَبِي، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِرْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ: أُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَاةٌ وَالطَّعَامُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ، فَقَالَ لِأَهْلِهِ:" أَصْلِحُوا هَذِهِ الشَّاةَ وَانْظُرُوا إِلَى هَذَا الْخُبْزِ فَأَثْرِدُوا وَاغْرِفُوا عَلَيْهِ"، وَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَةٌ يُقَالُ لَهَا الْغَرَّاءُ يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ، فَلَمَّا أَصْبَحُوا وَسَجَدُوا الضُّحَى أُتِيَ بِتِلْكَ الْقَصْعَةِ فَالْتَفُّوا عَلَيْهَا، فَلَمَّا كَثُرُوا جَثَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ: مَا هَذِهِ؟ يَعْنِي الْجِلْسَةَ فَقَالَ:" إِنَّ اللهَ جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا، وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا عَصِيًّا كُلُوا مِنْ جَوَانِبِهَا وَدَعُوا ذُرْوَتَهَا يُبَارَكْ فِيهَا" ثُمَّ قَالَ:" خُذُوا كُلُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَفْتَحَنَّ عَلَيْكُمْ فَارِسَ وَالرُّومَ حَتَّى يَكْثُرَ الطَّعَامُ فَلَا يُذْكَرُ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ".

اخبرنا علي بن احمد بن عبدان، انا احمد بن عبيد الصفار، نا عبيد بن شريك، نا عمرو بن عثمان، نا ابي، نا محمد بن عبد الرحمن بن عرق، عن عبد الله بن بسر قال: اهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة والطعام يومئذ قليل، فقال لاهله:" اصلحوا هذه الشاة وانظروا إلى هذا الخبز فاثردوا واغرفوا عليه"، وكانت للنبي صلى الله عليه وسلم قصعة يقال لها الغراء يحملها اربعة رجال، فلما اصبحوا وسجدوا الضحى اتي بتلك القصعة فالتفوا عليها، فلما كثروا جثا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال اعرابي: ما هذه؟ يعني الجلسة فقال:" إن الله جعلني عبدا كريما، ولم يجعلني جبارا عصيا كلوا من جوانبها ودعوا ذروتها يبارك فيها" ثم قال:" خذوا كلوا فوالذي نفس محمد بيده ليفتحن عليكم فارس والروم حتى يكثر الطعام فلا يذكر اسم الله عليه".