قال الله تعالى: وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [سورة البقرة: ٢١٧]
وقال تعالى: كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [سورة آل عمران: ٨٦]

قال الله تعالى: ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فاولئك حبطت اعمالهم في الدنيا والآخرة واولئك اصحاب النار هم فيها خالدون [سورة البقرة: ٢١٧]
وقال تعالى: كيف يهدي الله قوما كفروا بعد إيمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين [سورة آل عمران: ٨٦]

7028- عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحلّ دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمفارق لدينه التارك للجماعة.

7028- عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا إله إلا الله واني رسول الله إلا بإحدى ثلاث: النفس بالنفس، والثيب الزاني، والمفارق لدينه التارك للجماعة.

7029- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي لا إله غيره، لا يحل دم رجل مسلم يشهد أن لا إلا الله، وأنّي رسول الله، إلا ثلاثة نفر: التارك للإسلام المفارق للجماعة، والثيب الزاني، والنفس بالنفس.

7029- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي لا إله غيره، لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا إلا الله، واني رسول الله، إلا ثلاثة نفر: التارك للإسلام المفارق للجماعة، والثيب الزاني، والنفس بالنفس.

7030- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم، ورجل خرج محاربا لله ورسوله فإنه يُقتل أو يُصلب، أو ينفى من الأرض، أو يقتل نفساً فيقتل بها وفي رواية: رجل يخرج من الإسلام يحارب الله ورسوله فيقتل.

7030- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم امرئ مسلم يشهد ان لا إله إلا الله، وان محمدا رسول الله إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصان فإنه يرجم، ورجل خرج محاربا لله ورسوله فإنه يقتل او يصلب، او ينفى من الارض، او يقتل نفسا فيقتل بها وفي رواية: رجل يخرج من الإسلام يحارب الله ورسوله فيقتل.

7031- عن عائشة أنها قالت للأشتر: أنت الذي أردت قتل ابن أختي؟ قال: قد حرصتُ على قتله، وحرص على قتلي. قالت: أو ما علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد، أو ترك الإسلام، أو زنى بعد ما أحصن، أو قتل نفساً بغير نفس.

7031- عن عائشة انها قالت للاشتر: انت الذي اردت قتل ابن اختي؟ قال: قد حرصت على قتله، وحرص على قتلي. قالت: او ما علمت ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يحل دم رجل إلا رجل ارتد، او ترك الإسلام، او زنى بعد ما احصن، او قتل نفسا بغير نفس.

7032- عن عكرمة، قال: أُتي علي رضي الله عنه بزنادقة فأحرقهم، فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم، لنهي رسول اللهصلى الله عليه وسلم: لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدّل دينه فاقتلوه.

7032- عن عكرمة، قال: اتي علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم، فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لو كنت انا لم احرقهم، لنهي رسول اللهصلى الله عليه وسلم: لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه.

7033- عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدّل دينه فاقتلوه.

7033- عن عبد الله بن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه.

7034- عن أبي موسى الأشعري قال: أقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الأشعريين أحدهما عن يميني، والآخر عن يساري، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك، فكلاهما سأل، فقال: يا أبا موسى، -أو يا عبد الله بن قيس- قال: قلت: والذي بعثك بالحق ما أطلعاني على ما في أنفسهما، وما شعرت أنهما يطلبان العمل. فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت، فقال: لن – أولا – نستعمل على عملنا من أراده، ولكن اذهب أنت يا أبا موسى – أو يا عبد الله بن قيس – إلى اليمن، ثم أتبعه معاذ بن جبل، فلما قدم عليه ألقى له وسادة قال: انزل، فإذا رجل عنده موثق، قال: ما هذا؟ قال: كان يهوديا فأسلم ثم تهود. قال: اجلس. قال: لا أجلس حتى يُقتل، قضاء الله ورسوله (ثلاث مرات) ، فأمر به فقتل. ثم تذاكرا قيام الليل، فقال أحدهما: أما أنا فأقوم وأنام، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي.

7034- عن ابي موسى الاشعري قال: اقبلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي رجلان من الاشعريين احدهما عن يميني، والآخر عن يساري، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يستاك، فكلاهما سال، فقال: يا ابا موسى، -او يا عبد الله بن قيس- قال: قلت: والذي بعثك بالحق ما اطلعاني على ما في انفسهما، وما شعرت انهما يطلبان العمل. فكاني انظر إلى سواكه تحت شفته قلصت، فقال: لن – اولا – نستعمل على عملنا من اراده، ولكن اذهب انت يا ابا موسى – او يا عبد الله بن قيس – إلى اليمن، ثم اتبعه معاذ بن جبل، فلما قدم عليه القى له وسادة قال: انزل، فإذا رجل عنده موثق، قال: ما هذا؟ قال: كان يهوديا فاسلم ثم تهود. قال: اجلس. قال: لا اجلس حتى يقتل، قضاء الله ورسوله (ثلاث مرات) ، فامر به فقتل. ثم تذاكرا قيام الليل، فقال احدهما: اما انا فاقوم وانام، وارجو في نومتي ما ارجو في قومتي.

7035- عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح، وعلى رأسه المغفرة. فلما نزعه جاء رجل فقال: ابن خطل متعلق بأستار الكعبة فقال: اقتلوه.

7035- عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح، وعلى راسه المغفرة. فلما نزعه جاء رجل فقال: ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال: اقتلوه.

7036- عن ابن عباس قال: كان عبد الله بن سعد بن أبي سرْح يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأزلّه الشيطان، فلحق بالكفار. فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يُقتل يوم الفتح فاستجــار له عثمان بن عفـان، فأجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم.

7036- عن ابن عباس قال: كان عبد الله بن سعد بن ابي سرح يكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم فازله الشيطان، فلحق بالكفار. فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقتل يوم الفتح فاستجــار له عثمان بن عفـان، فاجاره رسول الله صلى الله عليه وسلم.