10729- عن ابن عباس، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة، فوجد اليهود صياماً، يوم عاشوراء.فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ فقالوا: هذا يوم عظيم.أنجى الله فيه موسى وقومه، وغرَّق فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فنحن أحقُّ وأولى بموسى منكم فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه.

10729- عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة، فوجد اليهود صياما، يوم عاشوراء.فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما هذا اليوم الذي تصومونه؟ فقالوا: هذا يوم عظيم.انجى الله فيه موسى وقومه، وغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكرا، فنحن نصومه.فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فنحن احق واولى بموسى منكم فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر بصيامه.

10730- عن أبي قتادة الأنصاريّ، قال: سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال: يكفِّر السّنة الماضية.

10730- عن ابي قتادة الانصاري، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم عاشوراء؟ فقال: يكفر السنة الماضية.

10731- عن ابن عباس، وسُئل عن صيام يوم عاشوراء؟ فقال: ما علمتُ أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم صام يوماً يطلبُ فضله على الأيام إلاّ هذا اليوم، ولا شهراً إلاّ هذا الشهر ـ يعني رمضان ـ.

10731- عن ابن عباس، وسئل عن صيام يوم عاشوراء؟ فقال: ما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله على الايام إلا هذا اليوم، ولا شهرا إلا هذا الشهر ـ يعني رمضان ـ.

10732- عن أمّ سلمة، تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الأحد أكثر مما يصوم من الأيام ويقول: إنّهما يوما عيد المشركين، فأنا أحبُّ أن أخالفهم.

10732- عن ام سلمة، تقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم يوم السبت ويوم الاحد اكثر مما يصوم من الايام ويقول: إنهما يوما عيد المشركين، فانا احب ان اخالفهم.

10733- عن أبي ذرّ، قال: أمرنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم أن نصوم من الشّهر ثلاثة أيام البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة.

10733- عن ابي ذر، قال: امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نصوم من الشهر ثلاثة ايام البيض: ثلاث عشرة، واربع عشرة، وخمس عشرة.

10734- عن جرير بن عبدالله، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: صيام ثلاثة أيام من كلّ شهر صيام الدّهر، وأيام البيض صبيحة ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة.

10734- عن جرير بن عبدالله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر، وايام البيض صبيحة ثلاث عشرة، واربع عشرة، وخمس عشرة.

10735- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل: وَصُمْ من كلّ شهر، ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة.

10735- عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل: وصم من كل شهر، ثلاث عشرة، واربع عشرة، وخمس عشرة.

10736- عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوم عرفة، ويوم النّحر، وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب.

10736- عن عقبة بن عامر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوم عرفة، ويوم النحر، وايام التشريق عيدنا اهل الإسلام، وهي ايام اكل وشرب.

قال تعالى: وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) [سورة الفجر 1-3]
وقال تعالى: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ [الحج: ٢٨]
وقال في سورة البقرة: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [البقرة: ٢٠٣]
المشهور من قول أهل العلم أن أياما معلومات وأياما معدودات هو أربعة أيام: يوم النحر وثلاثة بعده وهي أيام التشريق.
وبه قال ابن عمر كما رواه ابن أبي حاتم في تفسيره بإسناد صحيح.
وبه قال ابن عباس أيضا كما رواه ابن جرير الطبري في تفسيره من عدة طرق عنه.
وذكر البخاري في العيدين فضل العمل في أيام التشريق عن ابن عباس أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ هي العشر من ذي الحجة.
وذكر البخاري أيضا: كان ابن عمر وأبو هريرة يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبّران، ويكبّر الناس بتكبيرهما، وكبّر محمد بن علي خلف النافلة.انظر للمزيد: كتاب العيدين.
وأما ما رُويَ عن أبي هريرة مرفوعا: ما أهلَّ مُهِلٌّ إلا بُشِّرَ، ولا كبَّرَ مُكبِّرٌ قط إلا بُشِّرَ قيل: يا رسول الله الجنة؟ قال: نعم.فهو ضعيف.
رواه الطبراني في الأوسط (7775) بإسناده عن معتمر بن سليمان قال: حدثنا زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديثَ عن زيد بن عمر بن عاصم إلا معتمر".
قلت: معتمر بن سليمان هو التيمي ثقة، وآفته زيد بن عمر بن عاصم فإنه مجهول، وليس له إلا هذا الحديث، لذا قال الذهبي في الميزان:"حدّث زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح بخبرٍ منكرٍ".وهو هذا.
انظر مزيدا من الكلام في كتاب الحج.

قال تعالى: والفجر (1) وليال عشر (2) والشفع والوتر (3) [سورة الفجر 1-3]
وقال تعالى: ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا البائس الفقير [الحج: ٢٨]
وقال في سورة البقرة: واذكروا الله في ايام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تاخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا انكم إليه تحشرون [البقرة: ٢٠٣]
المشهور من قول اهل العلم ان اياما معلومات واياما معدودات هو اربعة ايام: يوم النحر وثلاثة بعده وهي ايام التشريق.
وبه قال ابن عمر كما رواه ابن ابي حاتم في تفسيره بإسناد صحيح.
وبه قال ابن عباس ايضا كما رواه ابن جرير الطبري في تفسيره من عدة طرق عنه.
وذكر البخاري في العيدين فضل العمل في ايام التشريق عن ابن عباس ايام معلومات هي العشر من ذي الحجة.
وذكر البخاري ايضا: كان ابن عمر وابو هريرة يخرجان إلى السوق في ايام العشر يكبران، ويكبر الناس بتكبيرهما، وكبر محمد بن علي خلف النافلة.انظر للمزيد: كتاب العيدين.
واما ما روي عن ابي هريرة مرفوعا: ما اهل مهل إلا بشر، ولا كبر مكبر قط إلا بشر قيل: يا رسول الله الجنة؟ قال: نعم.فهو ضعيف.
رواه الطبراني في الاوسط (7775) بإسناده عن معتمر بن سليمان قال: حدثنا زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن ابي صالح، عن ابيه، عن ابي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره.
قال الطبراني:"لم يرو هذا الحديث عن زيد بن عمر بن عاصم إلا معتمر".
قلت: معتمر بن سليمان هو التيمي ثقة، وآفته زيد بن عمر بن عاصم فإنه مجهول، وليس له إلا هذا الحديث، لذا قال الذهبي في الميزان:"حدث زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن ابي صالح بخبر منكر".وهو هذا.
انظر مزيدا من الكلام في كتاب الحج.

10737- عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما العمل في أيام العشر أفضل من العمل في هذه.قالوا: ولا الجهاد؟.قال: ولا الجهاد، إلاّ رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء.

10737- عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما العمل في ايام العشر افضل من العمل في هذه.قالوا: ولا الجهاد؟.قال: ولا الجهاد، إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله، فلم يرجع بشيء.