13750- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حُبِّبَ إليه الخلاء، فكان يلحق بغار حراء، فيتحنث فيه -قال: والتحنث: التعبد- اللّيالي ذوات العدد قبل أن يرجع إلى أهله، ويتزوّد لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزوّد بمثلها، حتى فجئه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أنا بقارئ قال: فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ. قلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم أرسلني، فقال: اقرأ. قلت: ما أنا بقارئ فأخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) الآيات إلى قوله: عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) . فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره، حتى دخل على خديجة فقال: زمِّلوني زمِّلوني، فزمَّلوه حتى ذهب عنه الرَّوعُ، قال لخديجة: أي: خديجة، ما لي لقد خشيت على نفسي؟ فأخبرها الخبر، قالت خديجة: كلا، أبشر، فواللهِ لا يخزيك الله أبدا، فوالله، إنّك لتصل الرّحم، وتصدق الحديث، وتحملُ الكلّ، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحقّ. فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل –وهو ابن عم خديجة أخي أبيها، وكان امرءاً تنصَّر في الجاهليّة، وكان يكتب الكتاب العربي، ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا كبيراً قد عمي-، فقالت خديجة: يا ابنَ عمِّ، اسمع من ابن أخيك. قال ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى؟، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقال ورقة: هذا النّاموس الذي أنزل على موسى، ليتني فيها جَذَعٌ، ليتني أكونُ حيًّا –ذكر حرفا- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو مخرجيَّ هُمْ؟! قال ورقة: نعم، لم يأتِ رجلٌ بما جئتَ به إلاّ أوذي، وإنْ يدركني يومُك حيا أنصرك نصرا مؤزّراً. ثم لم ينشبْ ورقةُ أن توفي، وفَتَرَ الوحيُ فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

13750- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان اول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، فكان يلحق بغار حراء، فيتحنث فيه -قال: والتحنث: التعبد- الليالي ذوات العدد قبل ان يرجع إلى اهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة، فيتزود بمثلها، حتى فجئه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما انا بقارئ قال: فاخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني، فقال: اقرا. قلت: ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد ثم ارسلني، فقال: اقرا. قلت: ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثالثة حتى بلغ مني الجهد، ثم ارسلني فقال: اقرا باسم ربك الذي خلق (1) خلق الإنسان من علق (2) اقرا وربك الاكرم (3) الذي علم بالقلم (4) الآيات إلى قوله: علم الإنسان ما لم يعلم (5) . فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ترجف بوادره، حتى دخل على خديجة فقال: زملوني زملوني، فزملوه حتى ذهب عنه الروع، قال لخديجة: اي: خديجة، ما لي لقد خشيت على نفسي؟ فاخبرها الخبر، قالت خديجة: كلا، ابشر، فوالله لا يخزيك الله ابدا، فوالله، إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق. فانطلقت به خديجة حتى اتت به ورقة بن نوفل –وهو ابن عم خديجة اخي ابيها، وكان امرءا تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العربي، ويكتب من الإنجيل بالعربية ما شاء الله ان يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمي-، فقالت خديجة: يا ابن عم، اسمع من ابن اخيك. قال ورقة: يا ابن اخي ماذا ترى؟، فاخبره النبي صلى الله عليه وسلم خبر ما راى، فقال ورقة: هذا الناموس الذي انزل على موسى، ليتني فيها جذع، ليتني اكون حيا –ذكر حرفا- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: او مخرجي هم؟! قال ورقة: نعم، لم يات رجل بما جئت به إلا اوذي، وإن يدركني يومك حيا انصرك نصرا مؤزرا. ثم لم ينشب ورقة ان توفي، وفتر الوحي فترة حتى حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

13751- عن أبى هريرة قال: قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قال: فقيل: نعم. فقال: واللات والعزى، لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته أو لأعفرن وجهه في التراب، قال: فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى. زعم ليطأ على رقبته، قال: فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقى بيديه. قال: فقيل له: ما لك؟ فقال: إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة. فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا. قال: فأنزل الله عز وجل- لا ندري في حديث أبي هريرة أو شيء بلغه-: كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ زاد عبيد الله في حديثه قال: وأمره بما أمره به. وزاد ابن عبد الأعلى: فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ يعنى: قومه.

13751- عن ابى هريرة قال: قال ابو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم؟ قال: فقيل: نعم. فقال: واللات والعزى، لئن رايته يفعل ذلك لاطان على رقبته او لاعفرن وجهه في التراب، قال: فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلى. زعم ليطا على رقبته، قال: فما فجئهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه ويتقى بيديه. قال: فقيل له: ما لك؟ فقال: إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا واجنحة. فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا. قال: فانزل الله عز وجل- لا ندري في حديث ابي هريرة او شيء بلغه-: كلا إن الإنسان ليطغى (6) ان رآه استغنى (7) إن إلى ربك الرجعى (8) ارايت الذي ينهى (9) عبدا إذا صلى (10) ارايت إن كان على الهدى (11) او امر بالتقوى (12) ارايت إن كذب وتولى (13) الم يعلم بان الله يرى (14) كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية (15) ناصية كاذبة خاطئة (16) فليدع ناديه (17) سندع الزبانية (18) كلا لا تطعه زاد عبيد الله في حديثه قال: وامره بما امره به. وزاد ابن عبد الاعلى: فليدع ناديه يعنى: قومه.

13752- عن ابن عباس قال: قال أبو جهل: لئن رأيت محمدا يصلي عند الكعبة لأطأن على عنقه، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لو فعله لأخذته الملائكة.

13752- عن ابن عباس قال: قال ابو جهل: لئن رايت محمدا يصلي عند الكعبة لاطان على عنقه، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: لو فعله لاخذته الملائكة.

13753- عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فجاء أبو جهل فقال: ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟ ألم أنهك عن هذا؟ فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم، فزبره. فقال أبو جهل: إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني، فأنزل الله: فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) فقال ابن عباس: والله لو دعا ناديه لأخذته زبانية الله.

13753- عن ابن عباس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي، فجاء ابو جهل فقال: الم انهك عن هذا؟ الم انهك عن هذا؟ الم انهك عن هذا؟ فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم، فزبره. فقال ابو جهل: إنك لتعلم ما بها ناد اكثر مني، فانزل الله: فليدع ناديه (17) سندع الزبانية (18) فقال ابن عباس: والله لو دعا ناديه لاخذته زبانية الله.