الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5751. إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)
”جب اللہ کی نصرت اور فتح آ پہنچے، اور آپ لوگوں کو دیکھ لیں کہ وہ اللہ کے دین میں جوق در جوق داخل ہو رہے ہیں، تو اپنے رب کی حمد کے ساتھ اس کی تسبیح بیان کیجیے اور اس سے مغفرت طلب کیجیے، بے شک وہ توبہ بہت زیادہ قبول فرمانے والا ہے“۔
حدیث نمبر: Q13786
قوله: وَالْفَتْحُ لا خلاف بين أهل العلم أن المراد بالفتح ههنا فتح مكة، فإن أحياء العرب كانت تلوّمُ بإسلام أهل مكة، يقولون: إن ظهر على قومه فهو نبي، فلما فتح الله عليه مكة دخلوا في دين الله أفواجا، وقد جاء في الصحيح:
حدیث نمبر: 13786
13786- عن عمرو بن سلمة قال: فذكر الحديث بطوله، وجاء فيه: وكانت العرب تلوّمُ بإسلامهم الفتحَ، فيقولون: اتركوه وقومه، فإنه إنْ ظهر عليهم فهو نبيٌّ صادق، فلما كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قوم بإسلامهم، وبدرَ أبي قومي بإسلامهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (4302) عن سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عمرو بن سلمة فذكره في حديث طويل.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13787
13787- عن عائشة قالت: ما صلَّى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة بعد أن نزلت عليه: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إلا يقول فيها: سبحانك ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4967) ومسلم في الصلاة (484: 219) كلاهما من طريق الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن مسروق، عن عائشة، قالت: فذكرته، واللفظ للبخاري، ولفظ مسلم نحوه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13788
13788- عن عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي يتأوَّلُ القرآن.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (4968)، ومسلم في الصلاة (484) كلاهما من طريق جرير، عن منصور، عن أبي الضُحى، عن مسروق، عن عائشة قالت: فذكرته، ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 13789
13789- عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه قالت: فقلت: يا رسول الله، أراك تكثر من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، فقال: خبَّرني ربي أني سأرى علامة في أمتي، فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده، أستغفر الله وأتوب إليه، فقد رأيتها،: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فتح مكة، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الصلاة (484: 220) عن محمد بن المثنى، حدثني عبدالأعلى، حدثنا داود، عن عامر، عن مسروق، عن عائشة، قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13790
13790- عن ابن عباس قال: كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر، فقال بعضهم: لِمَ تُدْخِل هذا الفتى معنا ولنا أبناء مثله؟ فقال: إنه ممن قد علمتم. قال: فدعاهم ذات يوم ودعاني معهم، قال: وما أريته دعاني يومئذ إلا ليريهم مني، فقال: ما تقولون في: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2) ؟ حتى ختم السورة، فقال بعضهم: أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا، وقال بعضهم: لا ندري، أو لم يقل بعضهم شيئا. فقال لي: يا ابن عباس أكذاك تقول؟ قلت: لا. قال: فما تقول؟ قلت: هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه الله له إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فتح مكة فذاك علامة أجلك، فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا قال عمر: ما أعلم منها إلا ما تعلم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في المغازي (4294) عن أبي النعمان، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 13791
13791- عن ابن عباس قال: لما نزلت: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ علم النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد نعيت إليه نفسه، فقيل:: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ السورة كلها.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أحمد (3201) وابن جرير في تفسيره (24/709) كلاهما من حديث سفيان الثوري، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي رزين، عن ابن عباس فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 13792
13792- عن ابن عباس قال: لمّا نزلت إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ إلى آخر السورة قال: نُعِيَتْ لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسُه حين أنزلتْ، فأخذَ في أشدّ ما كان اجتهادًا في أمر الآخرةِ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك: جاءَ الفتحُ، وجَاءَ نصرُ اللهِ، وجاءَ أهلُ اليمنِ، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، وما أهلُ اليمنِ؟ قال: قومٌ رقيقةٌ قلوبُهم، ليّنةٌ قلوبُهم، الإيمانُ يمانٍ، والحكمةُ يمانيّةٌ، والفقهُ يمانٍ.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في الكبرى (11648)، والطبراني في الكبير (11/328) كلاهما من طريق أبي عوانة، عن هلال بن خبّاب، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 13793
13793- عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: قال لي ابن عباس: تعلم آخر سورة نزلت من القرآن، نزلت جميعا؟ قلت: نعم، إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قال: صدقت.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في التفسير (2024) من طرق عن جعفر بن عون، أخبرنا أبو عميس، عن عبد المجيد بن سهيل، عن عبيدالله بن عبدالله بن عتبة، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح