الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
5869. 1- باب فضل من يعول يتيما
اس شخص کی فضیلت و برتری کا بیان جو کسی یتیم کی کفالت اور اس کی پرورش و نگہداشت کی ذمہ داری اٹھاتا ہے۔“
حدیث نمبر: 14149
14149- عن سهل بن سعد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى، وفرج بينهما شيئا.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الطلاق (5304) عن عمرو بن زرارة، أخبرنا عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14150
14150- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة وأشار مالك بالسبابة والوسطى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزهد الرقائق (2983) عن زهير بن حرب، حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا مالك، عن ثور بن زيد الديلي، قال: سمعت أبا الغيث، يحدث عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5870. 2- باب فضل السعي على الأرامل والمساكين
بیواؤں اور مسکینوں کی خبر گیری اور ان کی ضروریاتِ زندگی کی فراہمی کے لیے تگ و دو کرنے کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 14151
14151- عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: الساعي على الأرملة والمسكين، كالمجاهد في سبيل الله، أو القائم الليل الصائم النهار.
وفي لفظ: كالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر.
وفي لفظ: كالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النفقات (5353)، ومسلم في الزهد (2982) كلاهما من طريق مالك، عن ثور بن يزيد، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
5871. 3- باب فضل الصدقة على المساكين
مساکین پر صدقہ کرنے کی فضیلت کا بیان۔
حدیث نمبر: 14152
14152- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: بينا رجل بفلاة من الأرض، فسمع صوتا في سحابة: اسق حديقة فلان، فتنحى ذلك السحاب، فأفرغ ماءه في حرة، فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله، فتتبع الماء، فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته، فقال له: يا عبد الله ما اسمك؟ قال: فلان - للاسم الذي سمع في السحابة - فقال له: يا عبد الله لم تسألني عن اسمي؟ فقال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول: اسق حديقة فلان، لاسمك، فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلت هذا، فإني أنظر إلى ما يخرج منها، فأتصدق بثلثه، وآكل أنا وعيالي ثلثا، وأرد فيها ثلثه.
وفي لفظ: وأجعل ثلثه في المساكين والسائلين وابن السبيل.
وفي لفظ: وأجعل ثلثه في المساكين والسائلين وابن السبيل.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الزهد والرقائق (2984) من طرق عن يزيد بن هارون، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن وهب بن كيسان، عن عبيد بن عمير الليثي، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
5872. 4- باب التحذير من هضم حقوق الضعفاء
کمزور اور ناتواں لوگوں کے حقوق غصب کرنے اور ان کی حق تلفی کرنے کے وبال سے ڈرانے اور اس پر تنبیہ کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14153
14153- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أحرّج حق الضعيفين: اليتيم والمرأة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه ابن ماجه (3678)، وأحمد (9666،) وابن حبان (5565)، والحاكم (1/63، 4/128)، والبيهقي (10/134) كلهم من حديث ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14154
14154- عن أبي شريح الخزاعي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أحرِّجُ حق الضعيفين: حقّ اليتيم وحقّ المرأة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي في الكبرى (9105) عن أحمد بن بكار، حدثنا محمد –وهو ابن سلمة-، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي شريح قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
5873. 5- باب ما رُوِيَ في الرفق بالمحتاجين
حاجت مندوں کے ساتھ نرمی اور شفقت برتنے کے متعلق جو روایات مروی ہیں ان کے بیان میں۔
حدیث نمبر: A552
روي عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تكون إبل للشياطين، وبيوت للشياطين، فأما إبل الشياطين فقد رأيتها، يخرج أحدكم بجنيبات معه قد أسمنها، فلا يعلو بعيرا منها، ويمر بأخيه قد انقطع به، فلا يحمله، وأما بيوت الشياطين فلم أرها كان سعيد يقول:"لا أراها إلا هذه الأقفاص التي يستر الناس بالديباج". وإسناده ضعيف.
رواه أبو داود (2568) ومن طريقه البيهقي (5/255) عن محمد بن رافع، حدثنا ابن أبي فديك، حدثني عبد الله بن أبي يحيى، عن سعيد بن أبي هند، قال: قال أبو هريرة فذكره.
ورواه البخاري في الأدب المفرد (459) عن عبد الرحمن بن يونس- و (777) عن إبراهيم بن المنذر-، كلاهما عن محمد بن أبي فديك به، ولفظ إبراهيم: لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا، يشبهونها بالمراحل. قال إبراهيم: يعني الثياب المخططة. ولفظ عبد الرحمن بن يونس نحوه.
وفي هذا الإسناد انقطاع، سعيد بن أبي هند لم يلق أبا هريرة كما قال أبو حاتم الرازي، وبه أعله المنذري في مختصر السنن (3/359) .
والمراد ببيوت الشياطين: أن لا يأوي صاحبُ البيت مَنْ في حاجة إلى الإيواء لبعض الوقت كالمسافر والمحتاج الذي ليس عنده بيت.
رواه أبو داود (2568) ومن طريقه البيهقي (5/255) عن محمد بن رافع، حدثنا ابن أبي فديك، حدثني عبد الله بن أبي يحيى، عن سعيد بن أبي هند، قال: قال أبو هريرة فذكره.
ورواه البخاري في الأدب المفرد (459) عن عبد الرحمن بن يونس- و (777) عن إبراهيم بن المنذر-، كلاهما عن محمد بن أبي فديك به، ولفظ إبراهيم: لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا، يشبهونها بالمراحل. قال إبراهيم: يعني الثياب المخططة. ولفظ عبد الرحمن بن يونس نحوه.
وفي هذا الإسناد انقطاع، سعيد بن أبي هند لم يلق أبا هريرة كما قال أبو حاتم الرازي، وبه أعله المنذري في مختصر السنن (3/359) .
والمراد ببيوت الشياطين: أن لا يأوي صاحبُ البيت مَنْ في حاجة إلى الإيواء لبعض الوقت كالمسافر والمحتاج الذي ليس عنده بيت.
5874. 6- باب ما جاء في الرحمة بالصبيان
بچوں پر شفقت اور رحمت کے متعلق جو احادیث مروی ہیں ان کا بیان۔
حدیث نمبر: 14155
14155- عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يرحم صغيرنا، ويعرف حق كبيرنا فليس منا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4943)، وأحمد (7073)، والبخاري في الأدب المفرد (354)، والحاكم (1/62) كلهم من حديث سفيان بن عيينة، حدثنا ابن أبي نجيح، عن عبيد الله بن عامر، عن عبد الله بن عمرو فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14156
14156- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه البخاري في الأدب المفرد (353)، وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال (186)، وصحّحه الحاكم (4/176) كلهم من طريق عبد الله بن وهب، حدثنا أبو صخر، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن