🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
6109. 1- باب إباحة الرجل اللعب واللهو لزوجته
مرد کا اپنی بیوی کے لیے کھیل کود اور تفریح کے مباح ہونے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14738
14738- عن عائشة قالت: كنت ألعب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم، وكان لي صواحب يلعبن معي، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل يتقمعن منه، فيسربهن إلي فيلعبن معي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6130)، ومسلم في فضائل الصحابة (2440) كلاهما من طرق عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14739
14739- عن عائشة قالت: والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي، والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم، ثم يقوم من أجلي، حتى أكون أنا التي أنصرف، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن، حريصة على اللهو.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (5236)، ومسلم في صلاة العيدين (892: 18) كلاهما من طريق الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عائشة فذكرته.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14740
14740- عن أنس قال: كانت الحبشة يزفنون بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرقصون ويقولون: محمد عبد صالح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يقولون؟ قالوا: يقولون: محمد عبد صالح.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (12540)، وابن حبان (5870) كلاهما من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6110. 2- باب في الغناء المباح، والغناء المنهي عنه
مباح و جائز غنا (گلوکاری) اور اس غنا کے بیان میں جس سے شرعاً منع کیا گیا ہے
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14741
14741- عن السائب بن يزيد أن امرأة جاءتْ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عائشة أتعرفين هذه؟ قالت: لا يا نبي الله، فقال: هذه قينة بني فلان تحبين أن تُغنيك قـالت: نعم قال: فأعطاها طبقا فغنتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد نفخ الشيطان في منخريها.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه أحمد (15720)، والنسائي في الكبرى (8911) كلاهما من حديث مكي بن إبراهيم، حدثنا الجعيد (هو ابن عبد الرحمن) عن يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد فذكره. والسياق لأحمد. وإسناده صحيح.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6111. 3- باب إدخال الأصابع في الأذنين عند استماع المزامير
بانسریوں کی آواز سنتے وقت کانوں میں انگلیاں داخل کرنے کا بیان۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14742
14742- عن نافع قال: سمع ابن عمر مزمارا قال: فوضع إصبعيه على أذنيه، ونأى عن الطريق، وقال لي: يا نافع هل تسمع شيئا؟ قال: فقلت: لا، قال: فرفع إصبعيه من أذنيه، وقال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمع مثل هذا فصنع مثل هذا.
وعند أحمد: سمع صوت زمّارة راع فصنع مثل هذا.
قال أبو علي اللؤلؤي: سمعت أبا داود يقول: هذا حديث منكر.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4924)، وأحمد (4535)، وابن حبان (693) كلهم من حديث الوليد بن مسلم، حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن نافع فذكره.»

الحكم على الحديث: حسن
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6112. 4- باب التغليظ في استعمال الجرس في أعناق الإبل
اونٹوں کی گردنوں میں گھنٹیاں لٹکانے کی ممانعت اور اس سلسلے میں وارد ہونے والی سخت وعید کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14743
14743- عن أبي هريرة، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تصحب الملائكةُ رفقةً فيها كلب ولا جرس.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في اللّباس والزّينة (2113) من طرق عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكر الحديث.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14744
14744- عن أبي هريرة أن رسو ل الله صلى الله عليه وسلم قال: الجرس مزامير الشيطان.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في اللباس والزينة (2114) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14745
14745- عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بالأجراس أن تُقطع من أعناق الإبل يوم بدر.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه النسائي في الكبرى (8758) من طريق خالد (هو ابن الحارث)-، وأحمد (25166)، وابن حبان (4699، 4702) من طريق محمد بن جعفر- كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة فذكرته. وليس عند النسائي:"من أعناق الإبل يوم بدر".»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6113. 5- باب تحريم اللعب بالنردشير
نردشیر (چوسر) کے ساتھ کھیلنے کی حرمت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14746
14746- عن بريدة بن الحصيب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مَنْ لَعِبَ بالنردشيرِ، فكأنَّما صَبَغَ يدَه في لحمِ خنزيرٍ ودَمِه
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الشعر (2260) عن زهير بن حرب، حدثنا عبدالرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه فذكره.»

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
6114. 6- باب النهي عن الخذف
کنکری مارنے (یعنی انگلیوں کے درمیان رکھ کر کنکر اچھالنے) کی ممانعت کے بیان میں۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 14747
14747- عن عبدالله بن مغفل قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخذف، وقال: إنه لا يقتل الصيد، ولا ينكأ العدو، وإنه يفقأ العين، ويكسر السن.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (6220)، ومسلم في الصيد والذبائح (1954: 55) كلاهما من طريق شعبة، عن قتادة قال: سمعت عقبة بن صهبان الأزدي، يحدث عن عبد الله بن مغفل المزني فذكره.»

الحكم على الحديث: متفق عليه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
12»