الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
6167. 4- باب من قال لصبي: تعال هاك ثم لم يُعطه فهي كذبة
اس شخص کے بیان میں جس نے کسی بچے سے یہ کہا کہ ”ادھر آؤ، یہ لو“ مگر پھر اسے کچھ نہ دیا، تو اس کا یہ عمل ایک جھوٹ قرار پائے گا۔
حدیث نمبر: 14887
14887- عن عبد الله بن عامر، أنه قال: دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا، فقالت: ها تعال أعطيك، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما أردت أن تعطيه؟ قالت: أعطيه تمرا، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4991)، وأحمد (15702) كلاهما من حديث الليث بن سعد، عن ابن عجلان، أن رجلا من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه عن عبد الله بن عامر، أنه قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
6168. 5- باب من يُضحك القوم بكذباته
اس شخص کے بیان میں جو اپنے جھوٹ کے ذریعے لوگوں کو ہنساتا ہے۔
حدیث نمبر: 14888
14888- عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويل للذي يُحدّث القوم، ثم يكذب ليُضحكهم ويل له، ويل له.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه أبو داود (4990)، والترمذي (2315) وأحمد (20021)، والحاكم (1/46)، والبيهقي في الآداب (374) كلهم من حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
حدیث نمبر: 14889
14889- عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إنّ الرجلَ ليتكلّم بالكلمة يُضحِكُ بها جلساءَه يهوي بها من أبعدَ من الثريّا.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه عبد الله بن المبارك في الزهد (948) -ومن طريقه الإمام أحمد (9220)، وابن حبان (5716)- عن الزبير بن سعيد، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن
6169. 6- باب المعاريض مندوحة عن الكذب
اس امر کے بیان میں کہ ”ذو معنی اور اشاروں کنایوں میں بات کرنا (تعریض) انسان کو جھوٹ سے بچنے کے لیے بڑی وسعت اور متبادل راستہ فراہم کرتا ہے۔“
حدیث نمبر: 14890
14890- عن أنس بن مالك قال: اشتكى ابن لأبي طلحة، قال: فمات، وأبو طلحة خارج، فلما رأت امرأته أنه قد مات هيأت شيئا، ونحته في جانب البيت، فلما جاء أبو طلحة قال: كيف الغلام، قالت: قد هدأت نفسه، وأرجو أن يكون قد استراح، وظن أبو طلحة أنها صادقة، قال: فبات، فلما أصبح اغتسل، فلما أراد أن يخرج أعلمته أنه قد مات، فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بما كان منهما، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لعل الله أن يبارك لكما في ليلتكما.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الجنائز (1301) عن بشر بن الحكم، حدثنا سفيان بن عيينة، أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، أنه سمع أنس بن مالك يقول: فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
6170. 7- باب ليس الكذّاب الذي يصلح بين الناس
”وہ شخص کذاب (جھوٹا) نہیں ہے جو لوگوں کے درمیان صلح و آشتی کرواتا ہو۔“
حدیث نمبر: 14891
14891- عن أم كلثوم بنت عقبة: أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس، فينمي خيرا، أو يقول خيرا.
زاد مسلم: قال ابن شهاب: ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
زاد مسلم: قال ابن شهاب: ولم أسمع يرخص في شيء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الصلح (2692)، ومسلم في البر والصلة (2605) كلاهما من طرق أن حميد بن عبد الرحمن أخبره، أن أمه أم كلثوم بنت عقبة أخبرته فذكرته. والزيادة لمسلم.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
6171. 8- تحريم الخصومة بالباطل
باطل اور ناحق طریقے سے جھگڑا اور مقدمہ بازی کرنے کی حرمت۔
حدیث نمبر: 14892
14892- عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبغض رجال إلى الله: الألدّ الخصِم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في المظالم (2457)، ومسلم في العلم (2668) كلاهما من طريق ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
6172. 9- باب اجتناب قول الزور
”قولِ زور (جھوٹی بات) سے اجتناب اور پرہیز کرنے کے بیان میں۔“
حدیث نمبر: Q14893
قال الله تعالى: وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [سورة الحج: ٣٠]
حدیث نمبر: 14893
14893- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل، فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الأدب (6057) عن أحمد بن يونس، حدثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
6173. 10- باب تحريم الظلم
ظلم و زیادتی کی حرمت اور اس کی ممانعت کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 14894
14894- عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما روى عن الله تبارك وتعالى أنه قال: يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما، فلا تظالموا، يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم، يا عبادي كلكم جائع، إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار، إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم، يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعا، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي، فتنفعوني، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد، ما نقص ذلك من ملكي شيئا، يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرا، فليحمد الله ومن وجد غير ذلك، فلا يلومن إلا نفسه.
قال سعيد: كان أبو إدريس الخولاني، إذا حدث بهذا الحديث، جثا على ركبتيه.
قال سعيد: كان أبو إدريس الخولاني، إذا حدث بهذا الحديث، جثا على ركبتيه.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (2577: 55) عن عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمي، حدثنا مروان يعني ابن محمد الدمشقي، حدثنا سعيد بن عبدالعزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 14895
14895- عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (2578: 56) عن عبدالله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا داود يعني ابن قيس، عن عبيدالله بن مقسم، عن جابر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح