قال الله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [سورة الحشر: ٧]
وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [سورة النساء: ٥٩]
والردُّ إلى الله هو القرآن، والردُّ إلى الرسول هو سنته الصحيحة.
وروى مالكٌ في الموطأ في كتاب القدر (3) أنه بلغه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تركتُ فيكم أمرين، لن تضلّوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه
هكذا ذكره مالك بلاغا وهو حديث مشهور بين أهل العلم، ولذا استغنى مالك عن ذكر سنده، وقد روي بمعناه أحاديث وآثار كثيرة، منها:

قال الله تعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب [سورة الحشر: ٧]
وقال تعالى: يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير واحسن تاويلا [سورة النساء: ٥٩]
والرد إلى الله هو القرآن، والرد إلى الرسول هو سنته الصحيحة.
وروى مالك في الموطا في كتاب القدر (3) انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تركت فيكم امرين، لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه
هكذا ذكره مالك بلاغا وهو حديث مشهور بين اهل العلم، ولذا استغنى مالك عن ذكر سنده، وقد روي بمعناه احاديث وآثار كثيرة، منها:

15636- عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع، فقال: قد يئس الشيطان أن يعبد بأرضكم، ولكنه رضي أن يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من أعمالكم، فاحذروا يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا: كتاب الله وسنة نبيه، إن كل مسلم أخو المسلم، المسلمون إخوة، ولا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس، ولا تظلموا، ولاترجعوا من بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض.

15636- عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس في حجة الوداع، فقال: قد يئس الشيطان ان يعبد بارضكم، ولكنه رضي ان يطاع فيما سوى ذلك مما تحاقرون من اعمالكم، فاحذروا يا ايها الناس إني قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا: كتاب الله وسنة نبيه، إن كل مسلم اخو المسلم، المسلمون إخوة، ولا يحل لامرئ من مال اخيه إلا ما اعطاه عن طيب نفس، ولا تظلموا، ولاترجعوا من بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض.

15637- عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ضلَّ قومٌ بعد هُدىً كانوا عليه إلا أوتوا الجدل، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ [سورة الزخرف: ٥٨] .

15637- عن ابي امامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا اوتوا الجدل، ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون [سورة الزخرف: ٥٨] .

15638- عن جابر بن عبد الله في حديث طويل في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم جاء فيه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به: كتاب الله، وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت...الحديث.

15638- عن جابر بن عبد الله في حديث طويل في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم جاء فيه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به: كتاب الله، وانتم تسالون عني فما انتم قائلون؟ قالوا: نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت...الحديث.

15639- عن أبي رافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ألفين أحدكم متكئا على أريكته، يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به، ونهيت عنه، فيقول: لاندري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه.

15639- عن ابي رافع، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا الفين احدكم متكئا على اريكته، ياتيه الامر من امري مما امرت به، ونهيت عنه، فيقول: لاندري، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه.

15640- عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السبع، ولا لقطة معاهد إلا أن يستغنى عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم أن يقروه، فإن لم يقروه فله أن يعقبهم بمثل قراه.

15640- عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال: الا إني اوتيت الكتاب ومثله معه، الا يوشك رجل شبعان على اريكته يقول: عليكم بهذا القرآن، فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي، ولا كل ذي ناب من السبع، ولا لقطة معاهد إلا ان يستغنى عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه، فإن لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه.

15641- عن العرباض بن سارية السلمي قال: نزلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر، ومعه من معه من أصحابه، وكان صاحب خيبر رجلاً مارداً منكراً، فأقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد! ألكم أن تذبحوا حمرنا، وتأكلوا ثمرنا، وتضربوا نساءنا؟! فغضب – يعني: النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: يا ابن عوف! اركب فرسك، ثم ناد: ألا إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن، وأن اجتمعوا للصلاة قال: فاجتمعوا، ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام فقال: أيحسب أحدكم متكئا على أريكته، قد يظن أن الله لم يحرم شيئاً إلا ما في هذا القرآن! إلا وإني – والله – قد أمرت ووعظت ونهيت عن أشياء، إنها لمثل هذا القرآن أو أكثر، وإن الله لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل الكتاب إلا بإذن، ولا ضرب نسائهم، ولا أكل ثمارهم إذا أعطوكم الذي عليهم

15641- عن العرباض بن سارية السلمي قال: نزلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر، ومعه من معه من اصحابه، وكان صاحب خيبر رجلا ماردا منكرا، فاقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد! الكم ان تذبحوا حمرنا، وتاكلوا ثمرنا، وتضربوا نساءنا؟! فغضب – يعني: النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: يا ابن عوف! اركب فرسك، ثم ناد: الا إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن، وان اجتمعوا للصلاة قال: فاجتمعوا، ثم صلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قام فقال: ايحسب احدكم متكئا على اريكته، قد يظن ان الله لم يحرم شيئا إلا ما في هذا القرآن! إلا وإني – والله – قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء، إنها لمثل هذا القرآن او اكثر، وإن الله لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب إلا بإذن، ولا ضرب نسائهم، ولا اكل ثمارهم إذا اعطوكم الذي عليهم

15642- عن عبدالرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا: أتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه: وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ [ التوبة: ٩٢] فسلمنا، وقلنا: أتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين. فقال عرباض: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ فقال: أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة .

15642- عن عبدالرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر قالا: اتينا العرباض بن سارية وهو ممن نزل فيه: ولا على الذين إذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه [ التوبة: ٩٢] فسلمنا، وقلنا: اتيناك زائرين وعائدين ومقتبسين. فقال عرباض: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح ذات يوم، ثم اقبل علينا، فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون، ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله كان هذه موعظة مودع، فماذا تعهد إلينا؟ فقال: اوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة، وإن عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الامور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة .

15643- عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أبي بكر الصديق، أنها قالت: أتيت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حين خسفت الشمس فإذا الناس قيام يصلون، وإذا هي قائمة تصلي فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها نحو السماء، وقالت: سبحان الله، فقلت: آية؟ فأشارت أن نعم. قالت: فقمت حتى تجلاني الغشي فجعلت أصب فوق رأسي الماء، فحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثنى عليه، ثم قال:ما من شيء كنت لم أره إلا قد رأيته في مقامي هذا، حتى الجنة والنار. ولقد أوحي إلي أنكم تفتنون في القبور مثل أو قريبا من فتنة الدجال (لا أدري أيتهما قالت أسماء) يؤتى أحدكم، فيقال له: ما علمك بهذا الرجل؟ فأما المؤمن أو الموقن (لا أدري أي ذلك قالت أسماء) فيقول: هو محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدى، فأجبنا وآمنا واتبعنا، فيقال له: نم صالحا، قد علمنا إن كنت لمؤمنا. وأما المنافق أو المرتاب (لا أدري أيتهما قالت أسماء) فيقول: لا أدري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته.

15644- عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لايؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به.

15644- عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لايؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به.