الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
1014. 1- باب الأمر بالصّلاة عند الكسوف
سورج گرہن کے وقت نماز ادا کرنے کے حکم کا بیان۔
حدیث نمبر: 2973
2973. عن أبي مسعود البدري قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد من الناس، ولكنهما آيتان من آيات الله عز وجل، فإذا رأيتموهما فقوموا فصلّوا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الكسوف (1041،1057) وفي بدءِ الخلق (3204)، ومسلم في الكسوف (911) من طرق عن إسماعيل (هو ابن أبي خالد) عن قيس (هو ابن أبي حازم) عن أبي مسعود الأنصاري فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2974
2974. عن المغيرة بن شعبة يقول: انكسفَتِ الشمسُ يوم مات إبراهيم، فقال الناس: انكسفَتْ لموت إبراهيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموها فادعوا الله، وصلوا حتى ينجلي.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الكسوف (1060) وفي الأدب (6199) مختصراً، ومسلم في الكسوف (915) كلاهما من طريق زائدة قال: حدثنا زياد بن عِلاقة، قال: سمعتُ المغيرة بن شعبة فذكر الحديث واللفظ للبخاري.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2975
2975. عن ابن عمر أنه كان يُخبِر عن النبي صلى الله عليه وسلم:إنَّ الشمس والقمر لا يُخسفان لموت أحد ولا لحياته، ولكنهما آيتـان من آيات الله، فإذا رأيتموهما فصلوا.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الكسوف (1042)، ومسلم في الكسوف (914) كلاهما من طريق ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن عبدالرحمن بن القاسم حدَّثه عن أبيه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، عن عبدالله بن عمر فذكر الحديث، ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2976
2976. عن أبي موسى الأشعري قال: خسفتِ الشمسُ في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقام فزِعاً يخشى أن تكون الساعةُ، حتى أتى المسجد، فقام يُصلِّي بأطول قيامٍ وركوعٍ وسجودٍ، ما رأيتُه يفعله في صلاةٍ قطُّ، ثم قال:إن هذه الآيات التي يُرسلها الله، لا تكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله عزوجل يُرسلها يُخَوِّف بها عبادَه، فإذا رأيتُم منها شيئاً فافزعوا إلى ذكره ودعائه واستغفاره.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الكسوف (1059)، ومسلم في الكسوف (912) كلاهما عن محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو أسامة، عن بُريد بن عبدالله، عن أبي بردة، عن أبي موسى فذكره ولفظهما سواء.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
1015. 2- باب النداء:((الصلاة جامعة)) في الكسوف
سورج گرہن کے موقع پر ”الصلاة جامعة“ (یعنی نماز کے لیے جمع ہو جاؤ) کی ندا دینے یا پکارنے کے بیان میں۔
حدیث نمبر: 2977
2977. عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: لما كُسِفتِ الشمسُ على عهـد رسول الله صلى الله عليه وسلم نُودِيَ: إنَّ الصلاةَ جامعةٌ. فركع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدةٍ، ثم قام فركع ركعتين في سجدة، ثم جلس، ثم جُلِّي عن الشمس.
قال: وقالت عائشة: ما سجدتُ سجوداً قط كان أطول منها، كذا في البخاري، وفي مسلم: ما ركعت ركوعاً قط ولا سجدتُ سجوداً قط كان أطول منه.
قال: وقالت عائشة: ما سجدتُ سجوداً قط كان أطول منها، كذا في البخاري، وفي مسلم: ما ركعت ركوعاً قط ولا سجدتُ سجوداً قط كان أطول منه.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الكسوف (1051)، ومسلم في الكسوف (910) كلاهما من طريق أبي معاوية (وهو شيبان النحوي) عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبدالله بن عمرو فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
1016. 3- باب صلاة الكسوف أربع ركوعاتٍ في ركعتين
نمازِ کسوف (سورج گرہن کی نماز) کے بیان میں کہ یہ دو رکعتوں میں چار رکوعوں کے ساتھ ادا کی جاتی ہے۔
حدیث نمبر: 2978
2978. عن عائشة قالت: خسفتِ الشمسُ في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بالناس، فقام فأطال القيامَ، ثم ركع، فأطال الركوعَ، ثم قام، فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع، فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول. ثم رفع فسجد، ثم فعل في الركعة الآخِرة مثل ذلك، ثم انصرف وقد تجلَّتِ الشمس. فخطب الناس، فحمد الله وأثنى عليه ثم قال:إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتان من آيات الله، لا يخسفان لموت أحد، ولا لحياته، فإذا رأيتُم ذلك فادعوا الله، وكبِّروا وتصدَّقوا ثم قال:يا أمة محمد! والله ما من أحد أغْير من الله أن يزني عبدُه، أو تزني أمتُه، يا أمة محمد! والله لو تعلمون ما أعلم لضحكتُم قليلاً ولبكيتُم كثيراً.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في صلاة الكسوف (1) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2979
2979. عن عبد الله بن عباس قال: انخسَفتِ الشمسُ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام قياماً طويلاً نحوا من قراءة سورة البقرة، ثم ركع ركوعاً طويلاً، ثم رفع فقام قياماً طويلاً وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعاً طويلاً وهو دون الركوع الأول، ثم سجد، ثم قام قياماً طويلاً، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعاً طويلاً، وهو دون الركوع الأول، ثم رفع فقام قياماً طويلاً وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعاً طويلاً وهو دون الركوع الأول، ثم سجد. ثم انصرف وقد تجلَّتِ الشمسُ فقال:إنَّ الشمسَ والقمرَ آيتان من آيات الله لا يخسفان لموت أحدٍ، ولا لحياته، فإذا رأيتُم ذلك فاذكروا الله قالوا: يا رسول الله! رأيناك تناولتَ شيئاً في مقامك، ثم رأيناك كَعْكَعْتَ، قــــال صلى الله عليه وسلم:إنِّي رأيتُ الجنة، فتناولت عنقوداً، ولو أصبتُه لأكلتُم منه ما بَقِيَتِ الدنيا، وأُرِيتُ النار، فلم أَرَ منظراً كاليوم قط أفظعَ، ورأيتُ أكثر أهلها النساء قالوا: لِمَ يا رسول الله؟ قال:لكُفرِهنَّ قيل: يكفرن بالله؟ قال:يكفُرنَ العَشيرَ، ويكفُرنَ الإحسانَ ولو أحسنت إلى إحداهنَّ الدهرَ كلَّه، ثم رأتْ منك شيئاً قالت: ما رأيت منك خيراً قط.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الكسوف (2) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبدالله بن عباس، فذكره.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2980
2980. عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: لما كسفتِ الشمس على عهـد رسول الله صلى الله عليه وسلم نُودى: «إنَّ الصلاةَ جامعةٌ» فركعَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدةٍ، ثم قام، فركع ركعتين في سجدةٍ، ثم جلسَ حتى جُلِّي عن الشمس.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الكسوف (1051)، ومسلم في الكسوف (910) كلاهما من طريق أبي معاوية عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن عبدالله بن عمرو بن العاص فذكره، وسبق تخريجه.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
حدیث نمبر: 2981
2981. عن جابر بن عبدالله، قال: كسفتِ الشمسُ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحرِّ، فصلَّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بأصحابه، فأطال القيام، حتى جعلوا يَخِرُّون، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم ركع فأطال، ثم رفع فأطال، ثم سجد سجدتين، ثم قام فصنع نحوًا من ذاك. فكانت أربع ركعاتٍ وأربع سجداتٍ، ثم قال:إنه عُرِضَ عليَّ كل شيءٍ تولَجُونَهُ، فعُرِضَتْ عليَّ الجنةُ، حتى لو تناولْتُ منها قِطْفاً أخَذْتُه (أو قال تناولتُ منها قِطْفاً) فقصُرَتْ يَدِي عنه، وعُرِضَتْ عليَّ النارُ، فرأيتُ فيها امرأةً من بني إسرائيل تعذَّبُ في هِرَّةٍ لها، ربطتها فلم تُطْعِمْها، ولم تَدَعْهَا تأكلُ من حشَاشِ الأرضِ، ورأيتُ أبا ثُمامةَ عمرو ابن مالك يَجُرُّ قُصْبَهُ في النار، وإنهم كانوا يقولون: إن الشمسَ والقمر لا يخسِفان إلا لموتِ عظيمٍ، وإنهما آيتان من آيات الله يُرِيكُمُوهُما، فإذا خَسَفَا فَصَلُّوا حتى يَنْجَلى.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الكسوف (904) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، حدثنا إسماعيل بن علية، عن هشام الدستوائي، قال: حدثنا أبو الزبير، عن جابر فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 2982
2982. عن أبي هريرة قــــــال: كَسَـفَتِ الشمسُ على عهـــد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام فصلَّى للناس، فأطال القيام ثم ركع فأطال الركوع، ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع الأول، ثم سجد فأطال السجود، ثم رفع ثم سجد فأطال السجود وهو دون السجود الأول، ثم قام فصلى ركعتين، وفعل فيهما مثل ذلك ثم سجد سجدتين يفعل فيهما مثل ذلك حتى فرغ من صلاته، ثم قال:إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنَّهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله عزوجل وإلى الصلاة.
تخریج الحدیث: «حسن: رواه النسائي (1483) عن محمد بن عبيدالله بن عبد العظيم، قال: حدثني إبراهيم سَبَلان، قال: حدثنا عباد بن عبادٍ المُهلبي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره.»
الحكم على الحديث: حسن