قَالَ الشَّيْخُ: وَيُذْكَرُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ:" يَرِثُ بِأَدْنَى الْأَمْرَيْنِ، وَلَا يَرِثُ مِنْ وَجْهَيْنِ" وَذَلِكَ فِيمَا أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْفَقِيهِ، ثنا مُوسَى بْنُ سَهْلٍ، ثنا عَبْدُ الْغَنِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ الْخُزَاعِيِّ، بِسَنَدِهِ إِلَى زَيْدٍ.

قال الشيخ: ويذكر عن زيد بن ثابت انه قال:" يرث بادنى الامرين، ولا يرث من وجهين" وذلك فيما اجاز لي ابو عبد الله الحافظ روايته عنه عن ابي الوليد الفقيه، ثنا موسى بن سهل، ثنا عبد الغني، عن ايوب الخزاعي، بسنده إلى زيد.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا يَزِيدُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ مِيرَاثِ الْمَجُوسِ، فَقَالَ:" يَرِثُونَ بِأَحَدِ الْوَجْهَيْنِ، الْوَجْهِ الَّذِي يَحِلُّ" وَرُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ وَمَكْحُولٍ.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس، ثنا يحيى بن ابي طالب، ثنا يزيد، ثنا حماد بن سلمة قال: سالت حماد بن ابي سليمان عن ميراث المجوس، فقال:" يرثون باحد الوجهين، الوجه الذي يحل" وروي هذا القول عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله ومكحول.

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْجَزَّارِ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ" كَانَ يُوَرِّثُ الْمَجُوسَ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا، إِذَا كَانَتْ أُمَّهُ أَوِ امْرَأَتَهُ أَوْ أُخْتَهُ أَوِ ابْنَتَهُ" الْحَسَنُ بْنُ عُمَارَةَ مَتْرُوكٌ.

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن ابي طالب، انا يزيد بن هارون، انا الحسن بن عمارة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، ان عليا رضي الله عنه" كان يورث المجوس من الوجهين جميعا، إذا كانت امه او امراته او اخته او ابنته" الحسن بن عمارة متروك.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَرْدَسْتَانِيُّ، أنا أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُمَا قَالَا فِي الْمَجُوسِ:" يُوَرَّثُ مِنْ مَكَانَيْنِ" قَالَ سُفْيَانُ: بَلَغَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَانَ يُوَرِّثُ الْمَجُوسَ مِنْ مَكَانَيْنِ قَالَ الشَّيْخُ: الرِّوَايَاتُ عَنِ الصَّحَابَةِ فِي هَذَا الْبَابِ لَيْسَتْ بِالْقَوِيَّةِ.

اخبرنا محمد بن إبراهيم الاردستاني، انا ابو نصر العراقي، ثنا سفيان بن محمد الجوهري، ثنا علي بن الحسن، ثنا عبيد الله بن الوليد، ثنا سفيان، عن رجل، عن الشعبي، عن علي وابن مسعود رضي الله عنهما انهما قالا في المجوس:" يورث من مكانين" قال سفيان: بلغني عن إبراهيم انه كان يورث المجوس من مكانين قال الشيخ: الروايات عن الصحابة في هذا الباب ليست بالقوية.

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أنا عَبْدُ اللهِ، أنا الْحَسَنُ بْنُ كَثِيرٍ، سَمِعَ أَبَاهُ قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي خُنْثَى قَالَ:" انْظُرُوا مَسِيلَ الْبَوْلِ فَوَرِّثُوهُ مِنْهُ".

اخبرنا ابو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي، انا إبراهيم بن عبد الله الاصبهاني، انا ابو احمد محمد بن سليمان بن فارس، ثنا محمد بن إسماعيل البخاري، حدثني بشر بن محمد، انا عبد الله، انا الحسن بن كثير، سمع اباه قال: شهدت عليا رضي الله عنه في خنثى قال:" انظروا مسيل البول فورثوه منه".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَسْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَعْقِلٍ وَأَشْيَاخَهُمْ يَذْكُرُونَ أَنَ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنِ الْمَوْلُودِ لَا يُدْرَى أَرَجُلٌ أَمِ امْرَأَةٌ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" يُوَرَّثُ مِنْ حَيْثُ يَبُولُ".

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، وابو سعيد بن ابي عمرو، قالا: ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، ثنا يحيى بن ابي طالب، ثنا يزيد بن هارون، انا قيس بن الربيع، عن عبد الله بن جسر قال: سمعت ابن معقل واشياخهم يذكرون ان عليا رضي الله عنه سئل عن المولود لا يدرى ارجل ام امراة، فقال علي رضي الله عنه:" يورث من حيث يبول".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا يَزِيدُ، أنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الْجَلِيلِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلِ قَالَ: شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ سُئِلَ عَنِ الْخُنْثَى، فَسَأَلَ الْقَوْمَ، فَلَمْ يَدْرُوا، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:" إِنْ بَالَ مِنْ مَجْرَى الذَّكَرِ فَهُوَ غُلَامٌ، وَإِنْ بَالَ مِنْ مَجْرَى الْفَرْجِ فَهُوَ جَارِيَةٌ".

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس، ثنا يحيى بن ابي طالب، انا يزيد، انا حماد بن سلمة، عن عبد الجليل، عن رجل من بكر بن وائل قال: شهدت عليا رضي الله عنه سئل عن الخنثى، فسال القوم، فلم يدروا، فقال علي رضي الله عنه:" إن بال من مجرى الذكر فهو غلام، وإن بال من مجرى الفرج فهو جارية".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أنا يَزِيدُ، أنا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: سُجِنَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ زَمَنَ الْحَجَّاجِ، فَأَرْسَلُوا إِلَيْهِ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْخُنْثَى كَيْفَ يُوَرَّثُ، فَقَالَ: تَسْجِنُونَنِي وَتَسْتَفْتُونَنِي، ثُمَّ قَالَ: انْظُرُوا مِنْ حَيْثُ يَبُولُ، فَوَرِّثْهُ مِنْهُ. قَالَ قَتَادَةُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ:" فَإِنْ بَالَ مِنْهُمَا جَمِيعًا"، قُلْتُ: لَا أَدْرِي، فَقَالَ سَعِيدٌ:" يُوَرَّثُ مِنْ حَيْثُ يَسْبِقُ".

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس، ثنا يحيى بن ابي طالب، انا يزيد، انا همام بن يحيى، عن قتادة قال: سجن جابر بن زيد زمن الحجاج، فارسلوا إليه يسالونه عن الخنثى كيف يورث، فقال: تسجنونني وتستفتونني، ثم قال: انظروا من حيث يبول، فورثه منه. قال قتادة: فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب قال:" فإن بال منهما جميعا"، قلت: لا ادري، فقال سعيد:" يورث من حيث يسبق".

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ، ثنا يَحْيَى، أنا يَزِيدُ، أنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْهَدَادِيُّ، عَنْ صَالِحٍ الدَّهَّانِ، أَوْ سَلَمَةَ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ: سُئِلَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الْخُنْثَى كَيْفَ يُوَرَّثُ، فَقَالَ:" يَقُومُ فَيَدْنُو مِنْ حَائِطٍ ثُمَّ يَبُولُ، فَإِنْ أَصَابَ الْحَائِطَ فَهُوَ غُلَامٌ، وَإِنْ سَالَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ فَهُوَ جَارِيَةٌ" وَقَدْ رُوِيَ فِيهِ حَدِيثٌ مُسْنَدٌ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ.

واخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو العباس، ثنا يحيى، انا يزيد، انا خالد بن يزيد الهدادي، عن صالح الدهان، او سلمة بن كليب قال: سئل جابر بن زيد عن الخنثى كيف يورث، فقال:" يقوم فيدنو من حائط ثم يبول، فإن اصاب الحائط فهو غلام، وإن سال بين فخذيه فهو جارية" وقد روي فيه حديث مسند بإسناد ضعيف.

أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو صَالِحٍ الْقَاسِمُ بْنُ اللَّيْثِ الرَّسْعَنِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَاضِي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ مَوْلُودٍ وُلِدَ لَهُ قُبُلٌ وَذَكَرٌ: مِنْ أَيْنَ يُوَرَّثُ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" يُوَرَّثُ مِنْ حَيْثُ يَبُولُ" مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.

اخبرنا ابو سعد احمد بن محمد الماليني، انا ابو احمد بن عدي الحافظ، ثنا ابو صالح القاسم بن الليث الرسعني، ثنا هشام بن عمار، ثنا يعقوب بن إبراهيم القاضي، ثنا محمد بن السائب، عن ابي صالح، عن ابن عباس، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن مولود ولد له قبل وذكر: من اين يورث؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" يورث من حيث يبول" محمد بن السائب الكلبي لا يحتج به.