المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 1638
وَبِهِ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ الْجَنَّةِ، نَامَ طَالِبُهَا، وَمَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ، نَامَ هَارِبُهَا. I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا هَمَّامٌ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے جنت جیسی کوئی چیز نہیں دیکھی جس کا طلب گار سو رہا ہو، اور نہ ہی میں نے آگ جیسی کوئی چیز دیکھی جس سے بھاگنے والا سو رہا ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ رحمہ اللہ سے ان دونوں احادیث کو صرف ہمام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن مصعب رحمہ اللہ ان کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1638]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”قتادہ رحمہ اللہ سے ان دونوں احادیث کو صرف ہمام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن مصعب رحمہ اللہ ان کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1638]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه محمد بن مصعب القرقساني وهو ضعيف بغير كذب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 412» »
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 230» »
«قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 230» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن مصعب القرقساني
حدیث نمبر: 1639
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى قَالَ: نَا مُعَاوِيَةُ بْنُ حَفْصٍ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: سَبَقَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ ، وَثَلَّثَ عُمَرُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ [ فَمَا شَاءَ اللهُ ] . I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدٍ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ ، وَلَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ إِلَّا مُعَاوِيَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى I ".
عبد خیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سب سے آگے نکل گئے، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ دوسرے نمبر پر رہے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ تیسرے نمبر پر آئے، پھر ہمیں فتنے نے اپنی لپیٹ میں لے لیا «فَمَا شَاءَ اللهُ» (پھر وہی ہوا جو اللہ نے چاہا)۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”خالد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابوالاحوص رحمہ اللہ نے، اور ابوالاحوص رحمہ اللہ سے صرف معاویہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ محمد بن مصفیٰ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1639]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”خالد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابوالاحوص رحمہ اللہ نے، اور ابوالاحوص رحمہ اللہ سے صرف معاویہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ محمد بن مصفیٰ رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1639]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 472، 706، 707، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4452، وأحمد فى «مسنده» برقم: 910، 1035، 1122، 1272، 1275»
حدیث نمبر: 1640
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَّابِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: يَا بَنِي هَاشِمٍ، إِنَّكُمْ سَتُصِيبُكُمْ بَعْدِي جَفْوَةٌ، فَاسْتَعِينُوا عَلَيْهَا بِأَرِقَّاءِ النَّاسِ.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے بنو ہاشم! میرے بعد عنقریب تمہیں بے رخی اور سختی کا سامنا کرنا پڑے گا، پس تم اس صورتِ حال میں لوگوں کے رقیق القلب اور زیرِ دست افراد سے مدد لینا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1640]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: هذا حديث منكر «علل الحديث، ج 6، ص 388» »
«قال الهيثمي: فيه حسين بن عبد الله الهاشمي وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين في رواية وضعفه في غيرها ورواه البزار باختصار «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 281» »
«قال الهيثمي: فيه حسين بن عبد الله الهاشمي وقد ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين في رواية وضعفه في غيرها ورواه البزار باختصار «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 281» »
الحكم على الحديث: منكر
حدیث نمبر: 1641
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا إِسْحَاقُ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ . عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: مَنْ ذَكَرَ اللهَ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ حَتَّى تُصِيبَ الْأَرْضَ دُمُوعُهُ، لَمْ يُعَذِّبْهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے اللہ کو یاد کیا اور اللہ کے خوف سے اس کی آنکھوں سے اس قدر آنسو بہہ نکلے کہ وہ زمین تک جا پہنچے، تو اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن عذاب نہیں دے گا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1641]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 7763، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6171»
حدیث نمبر: 1642
وَقَالَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ صَلَّى عَلَيَّ بَلَغَتْنِي صَلَاتُهُ، وَصَلَّيْتُ عَلَيْهِ، وَكُتِبَتْ لَهُ سِوَى ذَلِكَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص مجھ پر درود بھیجے اس کا درود مجھ تک پہنچ جاتا ہے، اور میں اس پر رحمت بھیجتا ہوں، نیز اس کے علاوہ اس کے لیے دس نیکیاں لکھ دی جاتی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابوجعفر رحمہ اللہ سے ان دونوں حدیثوں کو صرف محمد بن سلیمان رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1642]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابوجعفر رحمہ اللہ سے ان دونوں حدیثوں کو صرف محمد بن سلیمان رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1642]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه راو لم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 162» »
الحكم على الحديث: فيه راوٍ لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات
حدیث نمبر: 1643
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنُ عُمَارَةَ الْمَازِنِيُّ ، عَنْ قَيْسَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ: مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، عَذَّبَهُ أَوْ غَفَرَ لَهُ I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْبَصْرِيُّ I ".
سیدنا اشعث بن قیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جس شخص نے کسی مسلمان کا مال ہتھیانے کے لیے (جھوٹی) قسم کھائی، وہ قیامت کے دن اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے گا کہ وہ اس پر غضبناک ہو گا؛ (پھر) وہ چاہے اسے عذاب دے یا اسے معاف کر دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ہبیرہ بصری رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1643]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ہبیرہ بصری رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1643]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عمر بن محمد بن يحيى بن سعيد بن العاص لم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات وفي إسناد الأوسط كذاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 180» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2416، 2515، 2676، 4549، 6659، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 138، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1080، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5088، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1484، 1485، 1486، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7900، 7901، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5950، 5959، 10945، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3244، 3621، 3622، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2996، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2322، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20764، 20778، 21265، 21279، 21306، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3667، 4130، 22259، 22260، 22257، 22264، 22265، 22266، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1146، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5114، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21223، 22586، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4476، 4479، 4480، والطبراني فى «الكبير» برقم: 640، 637، 638، 639، 644، 642، 643، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1559»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2416، 2515، 2676، 4549، 6659، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 138، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1080، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5088، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1484، 1485، 1486، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7900، 7901، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5950، 5959، 10945، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3244، 3621، 3622، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2996، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2322، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20764، 20778، 21265، 21279، 21306، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3667، 4130، 22259، 22260، 22257، 22264، 22265، 22266، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1146، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5114، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 21223، 22586، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4476، 4479، 4480، والطبراني فى «الكبير» برقم: 640، 637، 638، 639، 644، 642، 643، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1559»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه كذاب
حدیث نمبر: 1644
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْطَاكِيُّ وَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ قَالَ: نَا أَبُو صَالِحٍ الْفَرَّاءُ قَالَ: نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ الْمُشْرِكُونَ يُفِيضُونَ مِنْ عَرَفَةَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَلَا يُفِيضُونَ مِنْ جَمْعٍ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، فَخَالَفَهُمْ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَدَفَعَ مِنْ عَرَفَةَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ، ثُمَّ دَفَعَ مِنْ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مشرکین سورج غروب ہونے سے پہلے ہی عرفات سے لوٹ جایا کرتے تھے، اور وہ مزدلفہ سے اس وقت تک نہیں نکلتے تھے جب تک کہ سورج (نصف نہار سے) ڈھل نہ جائے، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی مخالفت فرمائی؛ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم سورج غروب ہونے کے بعد عرفات سے روانہ ہوئے جس وقت روزہ دار روزہ افطار کرتا ہے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سورج طلوع ہونے سے پہلے مزدلفہ سے روانہ ہوئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سفیان رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف ابو اسحاق الفزاری ابراہیم بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1644]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سفیان رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف ابو اسحاق الفزاری ابراہیم بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1644]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2838، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 432، 433، 434، والترمذي فى «جامعه» برقم: 895، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2079، 3078، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1250، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3983»
حدیث نمبر: 1645
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ قَالَ: نَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ . عَنْ أَبِي الْيَسَرِ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: أَنَا دَفَعْتُ الرَّايَةَ، إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ وَأُصِيبَ، فَدَفَعَهَا إِلَى ثَابِتِ بْنِ أَقْرَمَ الْأَنْصَارِيِّ ، فَدَفَعَهَا إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ، فَقَالَ: لَمْ تَدْفَعْهَا إِلَيَّ؟ قَالَ: أَنْتَ أَعْلَمُ بِالْقِتَالِ مِنِّي I ". I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا أَبُو إِسْحَاقَ I ".
سیدنا ابو الیسر بن عمرو انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں: ”میں نے جھنڈا سیدنا عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ کے سپرد کیا اور وہ شہید ہو گئے، پھر انہوں نے اسے سیدنا ثابت بن اقرم انصاری رضی اللہ عنہ کے حوالے کر دیا، جنہوں نے وہ جھنڈا سیدنا خالد بن ولید رضی اللہ عنہ کو تھما دیا۔ انہوں نے پوچھا: ”آپ نے یہ مجھے کیوں دے دیا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”آپ لڑائی کے فنون کو مجھ سے زیادہ بہتر جانتے ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ سے صرف ابو اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1645]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ سے صرف ابو اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1645]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه أبو حمزة الثمالي وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 6، ص 157» »
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف أبي حمزة الثمالي
حدیث نمبر: 1646
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي الْعِشْرِينَ قَالَ: نَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ . عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: إِنَّ اللهَ تَعَالَى كَتَبَ الْعَدْلَ، وَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَذْبَحَ فَلْيُحِدَّ شَفْرَتَهُ، وَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ إِلَّا ابْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامٌ I ".
سیدنا شداد بن اوس رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے عدل کو لازم قرار دیا ہے؛ چنانچہ جب تم میں سے کوئی ذبح کرنے کا ارادہ کرے تو اسے چاہیے کہ اپنی چھری خوب تیز کر لے اور اپنے ذبیحہ کو آرام پہنچائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف ابن ابی العشرین رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ہشام رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1646]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف ابن ابی العشرین رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ہشام رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1646]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1955، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 906، 967، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5883، 5884، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4417 / 1، 4424 / 1، 4425 / 2، 4423 / 3، 4426 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4479، 4485، 4488، 4486، 4487، 8604، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2815، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1409، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2013، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3170، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16180، 18118، 19204، 19203، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17388، 17391، 17403، 17413، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1215، والبزار فى «مسنده» برقم: 3466، 3467، 3468، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8603، 8604، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 28510، 28508، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 5029، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4643، والطبراني فى «الكبير» برقم: 7114، 7115، 7116، 7119، 7120، 7117، 7118، 7121، 7122، 7123، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1062»
حدیث نمبر: 1647
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ ، قَالَ: نَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَخِيهِ زَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَنَا وَلَا لِمَوَالِينَا. I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زَيْدٍ إِلَّا أَخُوهُ عُمَرُ ، وَلَا عَنْ عُمَرَ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: هِشَامٌ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَنَا وَلَا لِمَوَالِينَا» ”ہمارے لیے صدقہ حلال نہیں ہے اور نہ ہی ہمارے آزاد کردہ غلاموں کے لیے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید رحمہ اللہ سے صرف ان کے بھائی عمر رحمہ اللہ نے روایت کیا، اور عمر رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے؛ اسے بیان کرنے میں ہشام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1647]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید رحمہ اللہ سے صرف ان کے بھائی عمر رحمہ اللہ نے روایت کیا، اور عمر رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل رحمہ اللہ نے؛ اسے بیان کرنے میں ہشام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 1647]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه إسماعيل بن عياش وفيه كلام «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 91» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13368، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2728، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 914، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2968، 5377، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11070، 12059»
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13368، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2728، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 914، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2968، 5377، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11070، 12059»
الحكم على الحديث: فيه إسماعيل بن عياش، وفيه كلام