المعجم الأوسط، باب الميم، حرفِ میم سے شروع ہونے والے ناموں کا بیان۔، صفحہ نمبر 407

المعجم الأوسط سے متعلقہ

ترقیم شاملہ

عربی

اردو

المعجم الأوسط

112. مَنِ اسْمُهُ مِقْدَامٌ

ان راویوں کا بیان جن کا نام مقدام ہے۔

Report Error

اظهار التشكيل

حدیث نمبر: 9059

وَعَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ.
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ .

ترجمه

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ آدمی چت لیٹ کر ایک ٹانگ کو دوسری ٹانگ پر رکھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو عمرو بن دینار سے محمد بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9059]

تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3280، 3304، 3316، 5623، 5624، 6295، 6296، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2012، 2013، 2019، 2099، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3411 / 712، 3433 / 724، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 132، 133، 131، 2559، 2560، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1273، 1274، 1275، 1276، 1271، 1272، 5225، 5518، 5517، 5551، 5553، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7307، 7797، 7796، 7857، 7858، 7859، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5357 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6716، 9668، 9713، 9714، 10513، 10514، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2604، 3731، 3733، 4081، 4137، 4865، 5103، (3/393) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1812، 2766، 2767، 2857، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 360، 3268، 3410، 3771، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1232، 3258، 3259، 10454، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14337، 14334، 14398، 14418، 14448، 14504، 14565، 14658، 14676، 14713، 14728، 14770، 14811، 14931، 14998، 15085، 15099، 15126، 15127، 15128، 15182، 15246، 15377، 15369، 15385، 15399، 15489، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1310، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1771، 1772، 1837، 2031، 2130، 2181، 2221، 2254، 2258، 2259، 2260، 2327، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1126، 1157، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19873، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24701، 24933، 25424، 26437، 30425، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6876، 6875، 6877، 6879، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1081، 1082، 1083، 1360، 1359، 1775، 1776، 1777، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 83، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1148، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1046، 1346، 1345، 8037، 9063، 9065»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں

Report Error

اظهار التشكيل

حدیث نمبر: 9060

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنْصَرَفَهُ مِنْ حُنَيْنٍ وَفِي ثَوْبِ بِلَالٍ فِضَّةٌ يَقْبِضُ مِنْهَا وَجَعَلَ يُعْطِي النَّاسَ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ اعْدِلْ، فَقَالَ: وَيْلَكَ ؛ مَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ؟ لَقَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَعْدِلْ I " فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : دَعْنِي فَأَقْتُلَ هَذَا الْمُنَافِقَ، فَقَالَ: I " مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنِّي أَقْتُلُ أَصْحَابِي، إِنَّ هَذَا وَأَصْحَابَهُ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.

ترجمه

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ غزوۂ حنین سے واپسی پر ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، اس وقت سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کے کپڑے میں چاندی تھی جس میں سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم مٹھی بھر کر لوگوں کو دے رہے تھے۔ اس نے کہا: ”اے محمد! انصاف کیجیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تیرا برا ہو! اگر میں ہی انصاف نہ کروں تو پھر کون انصاف کرے گا؟ اگر میں انصاف نہ کروں تو میں ناکام و نامراد ہو گیا۔“ تو سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”مجھے اجازت دیجیے کہ میں اس منافق کو قتل کر دوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی پناہ! کہ لوگ یہ باتیں کریں کہ میں اپنے ساتھیوں کو قتل کرتا ہوں۔ بے شک یہ شخص اور اس کے ساتھی قرآن پڑھیں گے مگر وہ ان کے گلوں سے نیچے نہیں اترے گا، وہ دین سے ایسے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار کے پار نکل جاتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9060]

تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1063، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1161، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4819، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2576، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8033، 8034، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 172، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2902، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15032، 15047، 15048، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1308، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18651، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30822، 39073، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1753»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں

Report Error

اظهار التشكيل

حدیث نمبر: 9061

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: غَرَبَتِ الشَّمْسُ وَرَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِسَرِفَ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِمَكَّةَ، وَبَيْنَهُمَا عَشَرَةُ أَمْيَالٍ، وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ بِذَاتِ الْجَيْشِ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ بِالْمَدِينَةِ، وَبَيْنَهُمَا أَحَدَ عَشَرَ مِيلًا.

ترجمه

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سورج غروب ہوا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مقامِ سرف میں تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب کی نماز مکہ میں ادا فرمائی، جبکہ دونوں کے درمیان دس میل کا فاصلہ ہے۔ اور (ایک موقع پر) سورج ذات الجیش کے مقام پر غروب ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مغرب کی نماز مدینہ میں ادا فرمائی، جبکہ دونوں کے درمیان گیارہ میل کا فاصلہ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9061]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں

Report Error

اظهار التشكيل

حدیث نمبر: 9062

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ، ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ: I " كُلُوا، وَتَزَوَّدُوا، وَادَّخِرُوا.

ترجمه

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانیوں کا گوشت تین دن کے بعد کھانے سے منع فرمایا تھا، پھر اس کے بعد فرمایا: ”کھاؤ، توشہ بناؤ اور ذخیرہ کر لو۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9062]

تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1719، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1972، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1765 / 473، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5925، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4438 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4124، 4127، 4500، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19272، 19273، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14636، 15274، 15371، 15400، 16461، 16463، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1846، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 15731، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6275، 6276، 6279، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 437، 4618»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں

Report Error

اظهار التشكيل

حدیث نمبر: 9063

وَبِهِ:
عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ، وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ، وَأَنْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ.

ترجمه

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانیوں کا گوشت تین دن کے بعد کھانے سے، اس بات سے کہ آدمی بائیں ہاتھ سے کھائے، اور اس بات سے کہ وہ ایک جوتی پہن کر چلے، منع فرمایا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9063]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں

Report Error

اظهار التشكيل

حدیث نمبر: 9064

وَعَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ.

ترجمه

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گائے سات آدمیوں کی طرف سے (کافی) ہے اور اونٹ بھی سات آدمیوں کی طرف سے (کافی) ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9064]

تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1426، 1661، 3156، 3183، 3387، 4757، 5045، 5849، 5917، 6856، 8431، 8826، 8915، 8919، 9197»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں

Report Error

اظهار التشكيل

حدیث نمبر: 9065

وَعَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَوْكُوا السِّقَاءَ.

ترجمه

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دروازہ بند کر لو اور مشکیزے کا منہ باندھ دو۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9065]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں

Report Error

اظهار التشكيل

حدیث نمبر: 9066

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: اشْتَرَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ أَعْرَابِيٍّ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بَعِيرًا، فَلَمَّا أَوْجَبَ لَهُ الْبَيْعَ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " اخْتَرْ I " قَالَ لَهُ أَعْرَابِيٌّ: إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ بَيْعًا خَيْرًا مِنْ بَيْعِكَ، عَمْرَكَ اللهُ، مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: I " مِنْ قُرَيْشٍ.

ترجمه

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بنو عامر بن صعصعہ کے ایک دیہاتی سے ایک اونٹ خریدا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے سودا پکا کر دیا تو نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: ”اختیار کر لو (چاہو تو سودا برقرار رکھو، چاہو تو فسخ کر دو)۔“ اس دیہاتی نے کہا: ”اللہ آپ کو زندگی دے! میں نے آج کی طرح آپ کے سودے سے بہتر کوئی سودا نہیں دیکھا، آپ کس قبیلے سے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قریش سے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9066]

تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2318، 2319، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1249، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2184، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10555، 10554، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2867، 2868، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5290، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3552، 6388»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں

Report Error

اظهار التشكيل

حدیث نمبر: 9067

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْجَبَلِ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ، وَبَيْنَ أَيْدِيهِمْ تَمْرٌ عَلَى حَجَفَةٍ، فَدَعَوْهُ إِلَيْهِ، فَقَعَدَ يَأْكُلُ مَعَنَا، وَمَا مَسَّ مَاءً.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا اللَّيْثُ .

ترجمه

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قضائے حاجت سے فارغ ہو کر پہاڑ کی طرف سے تشریف لائے، اس وقت صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے سامنے ایک چھوٹی ڈھال پر کھجوریں رکھی ہوئی تھیں، انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھی بلا لیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیٹھ کر ہمارے ساتھ کھانے لگے اور پانی کو ہاتھ تک نہ لگایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد بن یزید سے لیث کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9067]

تخریج الحدیث: «أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3762، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13544، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8674»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں

Report Error

اظهار التشكيل

حدیث نمبر: 9068

حَدَّثَنَا الْمِقْدَامُ بْنُ دَاوُدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، نَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ، أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ I "، أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا قَالَ: I " هَذَا أَيْسَرُ I "، وَلَوِ اسْتَعَاذَهُ لَأَعَاذَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ .

ترجمه

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ﴾ (آپ کہہ دیجیے: وہی اس پر قادر ہے کہ تم پر تمہارے اوپر سے عذاب بھیج دے) تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ» ”میں اس سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔“ (پھر جب یہ حصہ نازل ہوا:) ﴿أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ﴾ (یا تمہارے پاؤں کے نیچے سے) تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ ذَلِكَ» ”میں اس سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔“ (پھر جب یہ حصہ نازل ہوا:) ﴿أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا﴾ (یا تمہیں مختلف گروہوں میں بانٹ کر آپس میں بھڑا دے) تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ نسبتاً آسان ہے۔“ اور اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اس سے بھی پناہ مانگتے تو اللہ آپ کو پناہ دے دیتا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد بن یزید سے ابن لہیعہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9068]

تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4628، 7313، 7406، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7220، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7684، 11099، 11100، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3065، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 882، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14537، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1296، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1829، 1967، 1982، 1983»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں

«403 404 405 406407408 409 410 411 »

Back ⬅️