حسن: رواه أحمد (24868) عن سليمان بن داود، قال: أخبرنا عبدالرحمن، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

وإسناده حسن من أجل عبدالرحمن هو: ابن أبي الزّناد مختلف فيه غير أنه حسن الحديث في المتابعات والشّواهد. وهذا منه.

ورواه البيهقي في "دلائل النبوة" (7/53) من طريق عبدالرحمن بن أبي الزّناد، بلفظ: فتضرب على جرانها من ثقل ما يُوحى إلى رسول الله r، وإن كان جبينُه ليطف بالعرق في اليوم الشاتي إذا أوحى اللهُ إليه.

وصحّحه الحاكم (2/505) بعد أن رواه من طريق معمر عن هشام وزاد: ((فلم تستطع أن تتحرك، وتلتْ قول الله عزّ وجلّ: إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا [المزمل:5].

وهذه متابعة قوية لعبدالرحمن بن أبي الزّناد.

قال الهيثميّ في "المجمع" (8/257): ((رواه أحمد ورجاله رجال الصّحيح)).

قلت: وهو كما قال؛ فإن عبد الرحمن بن أبي الزّناد أخرج له البخاريّ في التعليقات ومسلم في صحيحه، ولا يضر ما رُوي عن معمر، عن هشام، عن أبيه مرسلاً بدون ذكر عائشة، فمن وصله عنده زيادة.

وقولها: ((فتضرب بِجِرانها)) الجِران - بكسر الجيم -: باطن العنق، والبعير إذا استراح مدَّ عنقَه على الأرض.

وأما مارُوي عن أسماء بنت يزيد قالت: إنّي لآخذةٌ بزمام العضْباء - ناقة رسول الله r - إذ أنزلتْ عليه المائدة كلّها، فكادتْ من ثقلها تدق بعضد النّاقة. فهو ضعيف، رواه الإمام أحمد (27575)، والطبرانيّ في "الكبير" (24/178) كلاهما من طريق شيبان، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، فذكرت مثله.

ففيه ليث هو: ابن أبي سليم الغالب على حديثه الضّعف.

وأورده الهيثميّ في "المجمع" (7/13) وعلّله بشهر بن حوشب، وتعليله بليث أولى؛ فإنّ شهر بن حوشب مختلف فيه غير أنّه حسن الحديث إذا لم يخالف.

ورُوي مثله عن عبدالله بن عمرو، رواه الإمام أحمد (6643).

وفيه ابن لهيعة، وشيخه حُيّيُّ بن عبدالله ضعيفان، وأورده الهيثميّ في "المجمع" (7/13) وأعلّه بابن لهيعة.

وروي أيضاً عن عمّة أمّ عمرو بنت عبس، رواه البيهقي في "دلائل النّبوة" (7/145) أنّها قالت: حدّثتني عمّتي :أنّها كانت في مسير مع رسول الله r فنزلت عليه سورة المائدة، فاندقَّتْ كفُّ راحلته العضباء من ثقل السّورة. فيه أمُّ عمرو بنت عبس لا تعرف.