متفق عليه: رواه البخاري في فضائل الصحابة (3758)، ومسلم في فضائل الصحابة (2464-118) كلاهما من طريق شعبة عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن مسروق قال: فذكره.وهذا لفظ مسلم، وزاد البخاري في آ خره: "قال: لا أدري بدأ بأُبي أو بمعاذ".

وفي لفظ : ((اقرؤوا القرآن من أربعة نفر))، وفي لفظ: ((خذو القرآن من أربعة)).فذكرهم.رواه مسلم (2464-116،117) من وجه آخر عن الأعمش عن شقيق عن مسروق به.

وأما ما روي عن عبدالله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((خذوا القرآن من أربعة: من أبي بن كعب، وعبدالله بن مسعود، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة)).فهو مقلوب.

رواه البزار (1526)، والحاكم (3/225) كلاهما من طريق إبراهيم بن مهدي، ثنا أبو إسماعيل المؤدب، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبدالله فذكره.

قال البزار: هذا الحديث لم نسمعه إلا من إبراهيم بن سعيد، عن إبراهيم بن مهدي، عن أبي إسماعيل المؤدب.

وإبراهيم بن مهدي هو( المصيصي) وثّقه أبو حاتم وابن قانع لكن قال عنه ابن معين : جاء بمناكير، وقال العقيلي: حدث بمناكير.

وقد أعله ابن حجر في الفتح (9/47) فقال: هو مقلوب فإن المحفوظ في هذا عن الأعمش، عن أبي وائل، عن مسرق...كما تقدم.يعني حديث عبدالله بن عمرو.فلعل المصيصي لم يحفظ الإسناد.ثم ذكر الحافظ احتمالاً آخر وقال: ويحتمل أن يكون إبراهيم حمله عن شيخين، والأعمش حمله عن شيخين.

تنبيه: قد ورد في مطبوعة المستدرك "أبو سعيد المؤدب" على مكان "أبو إسماعيل المؤدب".