حسن: رواه ابن حبان (1627) عن الحسن بن سفيان، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدروقي، حدثنا شبابة، حدثنا عاصم بن سويد، حدثني داود بن إسماعيل الأنصاري، عن ابن عمر فذكره.

وداود بن إسماعيل الأنصاري روى عنه مجمع بن يعقوب الأنصاري، وعاصم بن سويد ولم يوثّقه غير ابن حبان فإنه قد ذكره في ثقاته.

لكنه يقويه ما رواه ابن أبي شيبة موقوفا في مصنفه (7613) عن أبي خالد سليمان بن حيان، عن سعد بن إسحاق، عن سليط بن سعد قال: سمعت ابن عمر يقول: " من خرج يريد قباء لا يريد غيره يصلي فيه كانت كعمرة ".

وإسناده حسن من أجل أبي خالد سليمان بن حيان فإنه حسن الحديث.

وهذا الموقوف يقوي المرفوع لأن الثواب والعقاب لا يدخل فيه اجتهاد.فإن ابن عمر مرة رواه مرفوعا، وأخرى موقوفا وهو في حكم الرفع.

وفي معناه ما رُويَ عن أسيد بن ظهير الأنصاري وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحدّث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الصلاة في مسجد قباء كعمرة)).رواه الترمذي (324) وابن ماجه (1411) والحاكم (1/487)كلهم من طريق عبدالحميد بن جعفر، حدثنا أبو الأبرد مولى بني خطمة، أنه سمع أسيد بن ظهير يحدث فذكره.

وأبو الأبرد هو: زياد المدني مولى بني خطمة لم يرو عنه إلا عبد الحميد بن جعفر فهو مجهول.

واختيار النبي صلى الله عليه وسلم يوم السبت لزيارة قباء فيه سِرٌّ من الأسرارِ، وهو أنه صلى الله عليه وسلم كان يزور أهل قباء يوم السبت لتفقّدِ أحوال من لم يحضر الجمعةَ، لأنه صلى الله عليه وسلم كما وصفه الله تعالى: لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ [سورة التوبة: ١٢٨]

وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم بقيتْ زيارةُ مسجد قباء يوم السبت والصلاة فيه على الاستحباب كالرمل في الطواف، وكان ابن عمر يزور مسجد قباء كل يوم السبت.