قال أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب: قيِّدوا العلمَ بالكتاب.

قال امير المؤمنين عمر بن الخطاب: قيدوا العلم بالكتاب.

1165. عن أبي هريرة: أنّ خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث - عام فتح مكة - بقتيل منهم قتلوه، فأُخْبر بذلك النّبيُّ صلى الله عليه وسلم، فركب راحلته فخطب، فقال: إنَّ الله حبس عن مكة القتلَ - أو الفيل شكّ أبو عبدالله -، وسلَّط عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، ألا وإنّها لم تحل لأحد قبلي، ولم تحلَّ لأحد بعدي، ألا وإنّها حلّت لي ساعةً من نهار، ألا وإنّها ساعتي هذه حرامٌ، لا يُختلى شوكُها، ولا يُعْضد شجرُها، ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد، فمن قُتل فهو بخير النظرين: إمّا أن يُعْقَل، وإمّا أن يُقاد أهلُ القتيل. فجاء رجل من أهل اليمن، فقال: اكتُبْ لي يا رسول الله. فقال: اكتبوا لأبي فلان. فقال رجل من قريش: إلاّ الإذخرَ يا رسول الله؛ فإنّا نجعله في بيوتنا وقبورنا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إلا الإذخر، إلا الإذخر.

1165. عن ابي هريرة: ان خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث - عام فتح مكة - بقتيل منهم قتلوه، فاخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فركب راحلته فخطب، فقال: إن الله حبس عن مكة القتل - او الفيل شك ابو عبدالله -، وسلط عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين، الا وإنها لم تحل لاحد قبلي، ولم تحل لاحد بعدي، الا وإنها حلت لي ساعة من نهار، الا وإنها ساعتي هذه حرام، لا يختلى شوكها، ولا يعضد شجرها، ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد، فمن قتل فهو بخير النظرين: إما ان يعقل، وإما ان يقاد اهل القتيل. فجاء رجل من اهل اليمن، فقال: اكتب لي يا رسول الله. فقال: اكتبوا لابي فلان. فقال رجل من قريش: إلا الإذخر يا رسول الله؛ فإنا نجعله في بيوتنا وقبورنا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إلا الإذخر، إلا الإذخر.