متفق عليه: رواه البخاري في التعبير (7017) عن عبد الله بن صباح، حدثنا معتمر، سمعت عوفا، حدثنا محمد بن سيرين فذكره.

وقال البخاري عقبه: وروى قتادة، ويونس، وهشام، وأبو هلال، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم وأدرجه بعضهم كله في الحديث، وحديث عوف أبين.وقال يونس: لا أحسبه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم في القيد.انتهى.

ورواه مسلم في الرؤيا (2663) عن محمد بن أبي عمر المكي، حدثنا عبدالوهاب الثقفي، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثاً، ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة، والرؤيا ثلاثة: فرؤيا الصالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان، ورؤيا مما يحدث المرء نفسه، فإن رأى أحدكم ما يكره، فليقم فليصل، ولا يحدث بها الناس)) قال: ((وأحب القيد وأكره الغل، والقيد ثبات في الدين)) فلا أدري هو في الحديث أم قاله ابن سيرين.

ورواه عن محمد بن رافع، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن أيوب، بهذا الإسناد، وقال في الحديث: قال أبو هريرة: فيعجبني القيد وأكره الغل، والقيد ثبات في الدين وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة))

ورواه عن أبي الربيع، حدثنا حماد (يعني ابن زيد) حدثنا أيوب وهشام عن محمد، عن أبي هريرة قال: إذا اقترب الزمان، وساق الحديث، ولم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم.

ورواه عن إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا معاذ بن هشام، حدثنا أبي عن قتادة، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأدرج في الحديث قوله: وأكره الغل، إلى تمام الكلام، ولم يذكر ((الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة))

وجزم الدارقطني في العلل (1833) بعد سياق الاختلاف بأن رفعه صحيح.

قوله: «إذا اقتربَ الزمانُ» قال أبو داود في السنن (5019) "اقتراب الزمان يعني إذا اقترب الليلُ والنهار، ويستويان".اهـ

كذا قال، والذي يظهر لي أن المقصود منه اقتراب يوم القيامة.

وقد جاء في حديث أبي هريرة عند أبي داود (2291) من طريق أيوب، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة: «في آخر الزمان لا تكاد رؤيا المؤمن تكذب».وإسناده صحيح.