🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

جامع الکامل میں ترقیم دار ابن بشیر سے تلاش کل احادیث (16547)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:
4635. 11- باب قوله: أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)
اللہ تعالیٰ کا ارشاد: ”یا پھر ان کی مثال آسمان سے برسنے والی اس موسلا دھار بارش کی طرح ہے جس میں تاریکیاں، گرج اور بجلی کی چمک ہو، وہ کڑک کے باعث موت کے خوف سے اپنی انگلیاں اپنے کانوں میں دے لیتے ہیں، اور اللہ کافروں کو اپنے احاطۂ قدرت میں لیے ہوئے ہے، قریب ہے کہ بجلی ان کی بینائی اچک لے، جب کبھی وہ ان کے لیے چمکتی ہے تو وہ اس کی روشنی میں چلنے لگتے ہیں اور جب ان پر اندھیرا چھا جاتا ہے تو وہ ٹھٹک کر کھڑے رہ جاتے ہیں، اور اگر اللہ چاہتا تو ان کی سماعت اور بصارت کو سلب کر لیتا، بے شک اللہ ہر چیز پر پوری قدرت رکھنے والا ہے۔“
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: Q11890
الصيب: هو المطر كما جاء في الصحيح.

اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 11890
11890- عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى المطر قال: صيّباً نافعاً
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه البخاري في الاستسقاء (1032) عن محمد – هو ابن مقاتل – أبو الحسن المروزي، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عبيد الله، عن نافع، عن القاسم بن محمد، عن عائشة فذكرته.»

الحكم على الحديث: صحيح

الجامع الكامل کی حدیث نمبر 11890 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه البخاري في الاستسقاء (1032) عن محمد – هو ابن مقاتل – أبو الحسن المروزي، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عبيد الله، عن نافع، عن القاسم بن محمد، عن عائشة فذكرته.
0
قال البخاري: وتابعه القاسم بن يحيى، عن عبيد الله.
0
ورواه الأوزاعي وعقيل، عن نافع (يعني عن القاسم بن محمد، عن عائشة)
0
في هذه الآية الكريمة ضرب الله مثلا آخر للمنافقين بأنهم مثل المطر الذي ينـزل في الظلمات فهم في نفاقهم وسلوكهم مثل الذي في الظلمات.
0
وقوله: وَرَعْدٌ: وهو الصيحة التي تزعج القلوب، والمنافق يعيش في خوف مستمر.
0
وقوله: وَبَرْقٌ هو الضوء شديد اللمع يظهر مع السحاب.
0
وقوله: الصَّوَاعِقِ: جمع صاعقة، وهي نار تنزل من السماء وقت الرعد.
0
وقوله: يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ: لشدة ضوئه لا يقدر أحد أن ينظر إليه، والخطف: ذهاب البصر.
0
هذه حال المنافقين فإنهم يواجهون الرعد الذي يخوف القلوب، والبرق الذي يبهر الأعين فيجعلون أصابعهم في آذانهم من الخوف والفزع، ولكن لا ينفع حذرهم شيئاً من قدرة الله الذي محيط بهم.
0
وروي عن ابن عباس: كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ يقول: كلما أصاب المنافقين من عز الإسلام اطمأنوا إليه، وإن أصاب الإسلام نكبة ما قاموا يرجعون إلى الكفر كقوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ [الحج: ١١ ] أخرجه الطبري.
0
وروي عن أبي العالية في قوله تعالى: وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا: فمثله كمثل قوم ساروا في ليلة مظلمة لها مطر ورعد وبرق على جادة، كلما أبرقت أبصروا الجادة فمضوا فيها، فإذا ذهب البرق تحيروا، فكذلك المنافق كلما تكلم بكلمة الإخلاص أضاء له، وكلما شك تحير ووقع في الظلمة".رواه ابن أبي حاتم في تفسيره.
0
وقوله: وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا أي وإذا تعرض لهم شكوك عادوا إلى نفاقهم، وعاشوا خائبين وخاسرين.
0
وقوله: وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ أي لو أراد الله منهم سلب إيمانهم لفعل لتركهم الحق، فعاشوا في الأرض مثل الكفار الذين لا يسمعون الحق ولا يبصرونه.
0
وفيه تحذير للمنافقين الذين يسمعون كلام الله ولا يعتبرون به، بل يجعلون أصابعهم في آذانهم ويعرضون عن أوامره ونواهيه من أجل نفاقهم، والله قادر على كشف ما يبطنون.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 11890 in Urdu