الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
4643. 19- باب قوله: وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ
اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس فرمان کا بیان کہ: ”اور جب ہم نے فرشتوں سے فرمایا کہ آدم کے لیے سجدہ کرو تو ان سب نے سجدہ کیا سوائے ابلیس کے، اس نے انکار کیا اور تکبر سے کام لیا اور وہ کافروں میں سے ہو گیا۔“
حدیث نمبر: Q11898
أمرَ اللهُ الملائكةَ لسجود آدم قبل خلقه كما جاء في سورة الحجر [28-29] : وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29) وكما في سورة ص [71-72] إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ (71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72)
وأما قوله تعالى: وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ [سورة الأعراف: ١١]
(ثُمَّ) الأخير للعطف، وليس للترتيب، أي أن الله يُخبرنا بأنه خلقَنا وصوَّرنا وأمرَ الملائكةَ لسجودِ آدم، وكان هذا الأمرُ قبل خلقه كما سبق في الآيات الأخرى.
وأنَّ الأمرَ للسجودِ كان للملائكة، ودخلَ فيه الجنُّ تبعًا لهم، لأنه لم يكن قبل آدم مخلوقٌ عاقلٌ غير الملائكة والجنّ، وكان إبليس من الجنّ كما جاء في سورة الكهف [50] : وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ
أي: أبى واستكبر، قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ [سورة الحجر] .واحتجَّ بقوله: أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [ص]
قوله: وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ أي أصبح من الكافرين بعد إنكاره لحكم الله تعالى.
وأما قوله تعالى: وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ [سورة الأعراف: ١١]
(ثُمَّ) الأخير للعطف، وليس للترتيب، أي أن الله يُخبرنا بأنه خلقَنا وصوَّرنا وأمرَ الملائكةَ لسجودِ آدم، وكان هذا الأمرُ قبل خلقه كما سبق في الآيات الأخرى.
وأنَّ الأمرَ للسجودِ كان للملائكة، ودخلَ فيه الجنُّ تبعًا لهم، لأنه لم يكن قبل آدم مخلوقٌ عاقلٌ غير الملائكة والجنّ، وكان إبليس من الجنّ كما جاء في سورة الكهف [50] : وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ
أي: أبى واستكبر، قَالَ لَمْ أَكُنْ لِأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ [سورة الحجر] .واحتجَّ بقوله: أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ [ص]
قوله: وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ أي أصبح من الكافرين بعد إنكاره لحكم الله تعالى.
حدیث نمبر: 11898
11898- عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا قرأ ابنُ آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي، يقول: يا ويلي، أمر ابنُ آدم بالسجود فسجدَ فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيتُ فلي النار.
تخریج الحدیث: «صحيح: رواه مسلم في الإيمان (81) من طرق عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: فذكره.»
الحكم على الحديث: صحيح
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 11898 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
صحيح: رواه مسلم في الإيمان (81) من طرق عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: فذكره.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 11898 in Urdu