صحيح: رواه البخاري في التفسير (4481) عن عمرو بن علي، حدثنا يحيى، حدثنا سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: قال عمر فذكره.

وقول أُبي: لا أدع شيئا- أي لا أترك شيئا سمعتُه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أي أنه ما كان يرى نسخ شيء من القرآن، فردّ عمر عليه محتجا بقوله تعالى: مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا فإنه يدل على ثبوت النسخ.

وأما ننساها فهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو ومعناها نؤخّرها.

وأما نُنْسِهَا فقراءة الباقين من النسيان، أي أن الله يُثْبِت في قلب النبي صلى الله عليه وسلم ما يشاء لقوله: سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى [الأعلى: 6] ويُنسي نبيَّه ما يشاء ويَنْسخه.

وفيه ردٌّ على اليهود الذين يدّعون امتناع النسخ في احكام الله تعالى مع أنه وقع النسخ في كتبه المتقدمة، وشرائعه الماضية مثل جواز آدم تزويج بناته من بنيه، ثم حُرّم ذلك، كما أباح الله لنوح بعد خروجه من السفينة أكل جميع الحيوانات، ثم نسخ حلّ بعضها، وكذلك فعل عيسى عليه السلام فنسخ بعض احكام التوراة مثل ترك العمل يوم السبت، فكذلك نسخ القرآن بعض الأحكام التي أحدثها علماء النصارى في دينهم مثل إباحة أكل الخنزير، وتعظيم الصليب، فلله الحكم المطلق يُثبتُ ما يشاء، وينسخ ما يشاء إن الله على كل شيء قدير.