الجامع الكامل سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم دار ابن بشیر
عربی
اردو
4661. 37- باب قوله: وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(127)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق کہ: ”اور جب ابراہیم اور اسماعیل خانہ خدا کی بنیادیں اٹھا رہے تھے (اور التجا کر رہے تھے کہ) اے ہمارے پروردگار! ہم سے (یہ خدمت) قبول فرما، بے شک تو ہی خوب سننے والا اور سب کچھ جاننے والا ہے“۔
حدیث نمبر: Q11919
الْقَوَاعِدَ جمع قاعدة وهي الأساس.
حدیث نمبر: 11919
11919- عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ألم تري أن قومك بنوا الكعبة واقتصروا على قواعد إبراهيم؟ قلت: يا رسول الله، ألا تردها على قواعد إبراهيم؟ قال: لو لا حدثان قومك بالكفر
فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين الذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمّ على قواعد إبراهيم.
فقال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام الركنين الذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمّ على قواعد إبراهيم.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه مالك في الحج (109) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبدالله بن محمد بن أبي بكر الصديق، أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة قالت فذكرته.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 11919 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه مالك في الحج (109) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبدالله بن محمد بن أبي بكر الصديق، أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة قالت فذكرته.
0
ورواه البخاري في التفسير (4484) ومسلم في الحج (1333: 399) كلاهما من حديث مالك به.
0
وفي الآية الكريمة إشارة إلى أن القواعد كانت قبل إبراهيم عليه السلام، ولكن لم يثبت في الأخبار أول من بنى الكعبة المشرفة، فإن الأخبار الواردة في هذا كلها ضعيفة، والغريب في الأمر من يقول: إنها من الإسرائيليات وهو لا يعلم بأن الإسرائيليين لا يعترفون بمهاجرة إبراهيم عليه السلام مع زوجته هاجر إلى مكة، وقد أثبتُّ في كتابي "اليهودية والمسيحية" بنصوص التوراة بأن إبراهيم عليه السلام هاجر إلى مكة، وإن قصة ذبح ابنه إسماعيل وقعت في منى فراجعه.
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 11919 in Urdu