الجامع الكامل سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
4673. 49- باب قوله: لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (177)
اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کا بیان کہ: ”نیکی محض یہ نہیں ہے کہ تم اپنے چہرے مشرق یا مغرب کی طرف پھیر لو، بلکہ اصل نیکی تو اس شخص کی ہے جو اللہ پر، یومِ آخرت پر، فرشتوں پر، کتاب پر اور تمام انبیاء پر ایمان لائے، اور مال کی محبت کے باوجود اسے رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں، مسافروں، سوال کرنے والوں اور غلاموں کی گردنیں چھڑانے میں خرچ کرے، اور وہ جو نماز قائم کرے اور زکوٰۃ ادا کرے، اور جب وہ عہد کر لیں تو اپنے عہد کو پورا کرنے والے ہوں، اور جو تنگدستی، بیماری اور جنگ کی شدت کے وقت صبر کرنے والے ہوں؛ یہی وہ لوگ ہیں جو (اپنے دعویِٰ ایمان میں) سچے ثابت ہوئے اور یہی لوگ حقیقت میں متقی ہیں۔“
حدیث نمبر: Q11942
قوله تعالى: وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى
حدیث نمبر: 11942
11942- عن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أي الصدقة أعظم أجراً؟ قال: أن تصدق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان.
تخریج الحدیث: «متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (1419) ومسلم في الزكاة (1032) كلاهما من طريق عبد الواحد، حدثنا عمارة بن القعقاع، حدثنا أبو زرعة، حدثنا أبو هريرة قال: فذكره، واللفظ للبخاري، ولم يسق مسلم لفظه بهذا الإسناد، وإنما أحال على لفظ حديث قبله.»
الحكم على الحديث: متفق عليه
الجامع الكامل کی حدیث نمبر 11942 پر
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ از محدثِ مدینہ ڈاکٹر محمد عبداللہ اعظمی رحمہ اللہ
متفق عليه: رواه البخاري في الزكاة (1419) ومسلم في الزكاة (1032) كلاهما من طريق عبد الواحد، حدثنا عمارة بن القعقاع، حدثنا أبو زرعة، حدثنا أبو هريرة قال: فذكره، واللفظ للبخاري، ولم يسق مسلم لفظه بهذا الإسناد، وإنما أحال على لفظ حديث قبله.
0
وقوله: وَالسَّائِلِينَ فيه ترغيب، أي لا ترده صفر اليدين، وقد جاء في الحديث:
0
Al-Jami al-Kamil Hadith 11942 in Urdu